تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
[تدريب الراوي]
" وَالتَّمْيِيزُ " وَ" الْعِلَلُ " وَ" الْوُحْدَانُ "، وَ" الْأَفْرَادُ "، وَ" الْأَقْرَانُ "، وَ" الطَّبَقَاتُ "، وَ" أَفْرَادُ الشَّامِيِّينَ "، وَ" أَوْلَادُ الصَّحَابَةِ "، وَ" أَوْهَامُ الْمُحَدِّثِينَ "، وَ" الْمُخَضْرَمُونَ "، وَ" حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ "، وَ" الِانْتِفَاعُ بِأُهْبِ السِّبَاعِ "، وَ" سُؤَالَاتُ أَحْمَدَ "، وَ" مَشَايِخُ مَالِكٍ، وَالثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ ".
(وَأَبُو دَاوُدَ) سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عِمْرَانَ الْأَزْدِيُّ (السِّجِسْتَانِيُّ) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَالْجِيمِ وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ أَيْضًا نِسْبَةً إِلَى سِجِسْتَانَ وَيُنْسَبُ إِلَيْهَا سِجْزِيٌّ أَيْضًا، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ.
(مَاتَ بِالْبَصْرَةِ فِي) يَوْمِ الْجُمْعَةِ سَادِسَ عَشَرَ (شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ)، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ مِنَ التَّصَانِيفِ " السُّنَنُ "، وَ" الْمَرَاسِيلُ " وَ" الرَّدُّ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ "، وَ" النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ " وَ" مَا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْأَمْصَارِ "، وَ" فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ "، وَ" مُسْنَدُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ " وَ" الْمَسَائِلُ " وَ" مَعْرِفَةُ الْأَوْقَاتِ " وَ" الْإِخْوَةُ " وَغَيْرُ ذَلِكَ.
(وَأَبُو عِيسَى) مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُورَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ الضَّحَّاكِ (التِّرْمِذِيُّ) السُّلَمِيُّ الضَّرِيرُ.
(مَاتَ بِتِرْمِذَ) وَهِيَ مَدِينَةٌ عَلَى طَرَفٍ جَيْحُونَ، بِكَسْرِ التَّاءِ، وَقِيلَ: بِفَتْحِهَا وَقِيلَ: بِضَمِّهَا، وَكَسْرِ الْمِيمِ، وَقِيلَ: مَضْمُومَةٌ، وَذَالٌ مُعْجَمَةٌ، لَيْلَةَ الْإِثْنَيْنِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَقَالَ الْخَلِيلِيُّ: بَعْدَ الثَّمَانِينَ، وَهُوَ وَهْمٌ.
ــ
[تدريب الراوي]
" وَالتَّمْيِيزُ " وَ" الْعِلَلُ " وَ" الْوُحْدَانُ "، وَ" الْأَفْرَادُ "، وَ" الْأَقْرَانُ "، وَ" الطَّبَقَاتُ "، وَ" أَفْرَادُ الشَّامِيِّينَ "، وَ" أَوْلَادُ الصَّحَابَةِ "، وَ" أَوْهَامُ الْمُحَدِّثِينَ "، وَ" الْمُخَضْرَمُونَ "، وَ" حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ "، وَ" الِانْتِفَاعُ بِأُهْبِ السِّبَاعِ "، وَ" سُؤَالَاتُ أَحْمَدَ "، وَ" مَشَايِخُ مَالِكٍ، وَالثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ ".
(وَأَبُو دَاوُدَ) سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عِمْرَانَ الْأَزْدِيُّ (السِّجِسْتَانِيُّ) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَالْجِيمِ وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ أَيْضًا نِسْبَةً إِلَى سِجِسْتَانَ وَيُنْسَبُ إِلَيْهَا سِجْزِيٌّ أَيْضًا، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ.
(مَاتَ بِالْبَصْرَةِ فِي) يَوْمِ الْجُمْعَةِ سَادِسَ عَشَرَ (شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ)، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ مِنَ التَّصَانِيفِ " السُّنَنُ "، وَ" الْمَرَاسِيلُ " وَ" الرَّدُّ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ "، وَ" النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ " وَ" مَا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْأَمْصَارِ "، وَ" فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ "، وَ" مُسْنَدُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ " وَ" الْمَسَائِلُ " وَ" مَعْرِفَةُ الْأَوْقَاتِ " وَ" الْإِخْوَةُ " وَغَيْرُ ذَلِكَ.
(وَأَبُو عِيسَى) مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُورَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ الضَّحَّاكِ (التِّرْمِذِيُّ) السُّلَمِيُّ الضَّرِيرُ.
(مَاتَ بِتِرْمِذَ) وَهِيَ مَدِينَةٌ عَلَى طَرَفٍ جَيْحُونَ، بِكَسْرِ التَّاءِ، وَقِيلَ: بِفَتْحِهَا وَقِيلَ: بِضَمِّهَا، وَكَسْرِ الْمِيمِ، وَقِيلَ: مَضْمُومَةٌ، وَذَالٌ مُعْجَمَةٌ، لَيْلَةَ الْإِثْنَيْنِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَقَالَ الْخَلِيلِيُّ: بَعْدَ الثَّمَانِينَ، وَهُوَ وَهْمٌ.
885