الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب - محمد بن عبد الحق اليفرني (٦٢٥ هـ)
(صلاة المسافر إذا أجمع مكثًا)
أجمع الصائم الصيام، والمسافر مكثًا [١٦]، أي: عزم عليه ونواه. وأجمعت صدقه، أي: عزمت عليه واعتقدته. وقال نفطويه: أجمعت أمري، واجتمعت عليه، بمعنى عزمت. وقال أبو الهيثم اللغوي: أجمع أمره [أي]: جعله جميعًا بعد أن كان متفرقًا. وقال صاحب "العين": أجمعت المسير، واجتمعت عليه.
(صلاة النافلة في السفر بالنهار)
يحتمل قوله- من جهة اللفظ-: "يصلي على راحلته حيث توجهت به" [٢٦]. إلى حيث توجهت به، ويحتمل: "يصلي على راحلته": وهي حيث توجهت به، إلا أنه ينحرف إلى القبلة، فعلى التأويل الأول؛ يتعلق قوله: "حيث توجهت به" بقوله: "يصلي". وعلى التأويل الثاني؛ يتعلق بقوله: "على راحلته".
أجمع الصائم الصيام، والمسافر مكثًا [١٦]، أي: عزم عليه ونواه. وأجمعت صدقه، أي: عزمت عليه واعتقدته. وقال نفطويه: أجمعت أمري، واجتمعت عليه، بمعنى عزمت. وقال أبو الهيثم اللغوي: أجمع أمره [أي]: جعله جميعًا بعد أن كان متفرقًا. وقال صاحب "العين": أجمعت المسير، واجتمعت عليه.
(صلاة النافلة في السفر بالنهار)
يحتمل قوله- من جهة اللفظ-: "يصلي على راحلته حيث توجهت به" [٢٦]. إلى حيث توجهت به، ويحتمل: "يصلي على راحلته": وهي حيث توجهت به، إلا أنه ينحرف إلى القبلة، فعلى التأويل الأول؛ يتعلق قوله: "حيث توجهت به" بقوله: "يصلي". وعلى التأويل الثاني؛ يتعلق بقوله: "على راحلته".
173