الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

وإن كان لا يمتنع لغة واشتقاقًا أن يطلق على الهدي؛ لأنه أيضًا مما يجزر.

(الحلاق)
فسر مالك: "التفث": بأنه حلاق الشعر، ولبس الثياب وشبهه. وقال أبو عبيدة نحوه، وقال ابن شميل: هو في كلام العرب: إذهاب الشعث، وقال الأزهري: ما يعرف في كلام العرب إلا من قول ابن عباس وأهل التفسير.

(التقصير)
قوله: "بالجلمين" يعني: المقصين، وهكذا يقال مثنى. و"الشعب" ما انفرج بين الجبلين ومنه: "يتبع بها شعب الجبال" وهي فجوجها أيضًا، ومنه: "في شعب من الشعاب يعبد ربه" و"لو سلكت الأنصار واديًا أو شعبًا"، قال يعقوب الشعب: الطريق في الجبل.