الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب - محمد بن عبد الحق اليفرني (٦٢٥ هـ)
و"الفادح" [١٤٤]: المثقل المعيي.
(العمل في الهدي حين يساق)
تقدم أن "الإشعار" [١٤٥] أن يطعن الهدي في أصل سنامه؛ ليكون علامة أنه هدي. وقال بعضهم: إشعارها: تقليدها، وكلا التفسيرين محتمل؛ لأن الإشعار- في اللغة: العلامة. يقال: أشعر الرجل نفسه في الحرب: إذا أعلم نفسه بعلامة يعرف بها، ويكون ذلك بكلام يتكلم به، مثل أن يقول: "يا لربيعة" ويكون أيضًا بزي يتزيا به. وكان شعار أبي دجانة يوم أحد ريش نعامة غرزها في عمامته.
و"السنام" [١٤٦]: حدبة البعير، وكل مرتفع فهو متسنم.
و"القباطي": الثياب البيض من الكتان تتخذ بمصر، واحدتها:
(العمل في الهدي حين يساق)
تقدم أن "الإشعار" [١٤٥] أن يطعن الهدي في أصل سنامه؛ ليكون علامة أنه هدي. وقال بعضهم: إشعارها: تقليدها، وكلا التفسيرين محتمل؛ لأن الإشعار- في اللغة: العلامة. يقال: أشعر الرجل نفسه في الحرب: إذا أعلم نفسه بعلامة يعرف بها، ويكون ذلك بكلام يتكلم به، مثل أن يقول: "يا لربيعة" ويكون أيضًا بزي يتزيا به. وكان شعار أبي دجانة يوم أحد ريش نعامة غرزها في عمامته.
و"السنام" [١٤٦]: حدبة البعير، وكل مرتفع فهو متسنم.
و"القباطي": الثياب البيض من الكتان تتخذ بمصر، واحدتها:
425