الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب - محمد بن عبد الحق اليفرني (٦٢٥ هـ)
لغوت ألغو لغوًا، ولغوت ألغى لغوًا، ولغيت ألغي لغًا، ولغيت أيضًا، وألغيت في يميني، والشيء: طرحته، وألغيت: أتيت بلغو. ويقال: ألغيت أيضًا: إذا جعلت خلافك يلغو. وتقدم الكلام فيه.
وأما تسميتهم اليمين المحلوف بها يمينًا؛ فإنه من باب التدريج، ومعناه: أن ينقل الشيء من حال إلى حال، وتدرج من مرتبة إلى مرتبة، كقولهم للنبات ندى، فإنه عن الندى يكون، ثم سموا الشجر ندى؛ لأنه عن النبات يكون، فكذلك اليمين؛ إنما أصلها اليد، ثم سميت القوة يمينًا؛ لأن قوة كل شيء في ميامنه، ثم سمي الحلف على الشيء يمينًا؛ لأن الحالف يستعين بها على ما يريد، وعلى معنى القوة أول المفسرون، قوله تعالى: ﴿وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾، وعليه تؤول قول الشماخ:
وأما تسميتهم اليمين المحلوف بها يمينًا؛ فإنه من باب التدريج، ومعناه: أن ينقل الشيء من حال إلى حال، وتدرج من مرتبة إلى مرتبة، كقولهم للنبات ندى، فإنه عن الندى يكون، ثم سموا الشجر ندى؛ لأنه عن النبات يكون، فكذلك اليمين؛ إنما أصلها اليد، ثم سميت القوة يمينًا؛ لأن قوة كل شيء في ميامنه، ثم سمي الحلف على الشيء يمينًا؛ لأن الحالف يستعين بها على ما يريد، وعلى معنى القوة أول المفسرون، قوله تعالى: ﴿وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾، وعليه تؤول قول الشماخ:
74