التاريخ للفلاس

بالحق، إنّه للّذي (^١) حَبَسَنِي (^٢).
قال: وسمعْتُ رجلًا من أهل العلم يقول: كانَ أحْسَنَ زوج في الإسلام: عثمان (^٣) ورقيّة.
- قال (^٤): وحدثنا مُعاذ بن هشام (^٥)، قال (^٦): حدثني أبي، عن قتادة، أنّ عثمان (^٧) قُتِلَ وهو ابْنُ ستٌ وثمانين سنةً (^٨).
- ثمّ (^٩) بايعَ النَّاسُ لِعلي بن أبي طالب سنة خمس وثلاثين. وكان الذي عَقَدَ له عمّارُ بْنُ يَاسِرٍ وسهل بن حُنَيْف، ولمْ يُبَايِعْ خَمْسَةُ نَفَرٍ (^١٠)؛ مِنْهم: محمّد
_________
(^١) تاريخ دمشق: «الذي».
(^٢) أخرجه ابن عساكر من طريق محمد بن سلامِ الْجُمحي، متابعًا لأبي عاصم، عن مولى آل عثمان (٢١/ ٣٩ - ٢٢)، وخالفهما حمّاد بن زيد عند الطبراني في الكبير (١/ ٧٦؛ رح: ٩٧)؛ فرواه عنه عن أسامة بن زيد، والبلاء فيه من شيخهم فيه أبي المقدام هشام بن زياد، وقد تكلّم في حاله النّقادُ. ن إكمال مغلطاي: (١٢/ ١٤١ - ١٤٣؛ رت: ٤٩٤٥)؛ مختصر الكامل: (٧٨٣؛ رت: ٢٠٢٣).
(^٣) ص: «عثمن».
(^٤) تاريخ دمشق: (٣٩/ ٥٢٤)؛ إلى قوله: وثمانين سنة؛ معرفة الصحابة: (١/ ٦٤؛ ر: ٢٤٣)، إلى قوله: «وثمانين».
(^٥) في الأصل: «همام»؛ تصحيف. والمؤلّف ينقل عنه في مواضِعَ أُخَر. والاسْمُ مؤفورُ السّلامة في تاريخ دمشق.
(^٦) ساقطة من معرفة الصحابة وتاريخ دمشق.
(^٧) ص: «عثمن». وفي معرفة الصحابة: «عثمان بن عفان».
(^٨) تابَعَ الفلاسَ عن معاذ خليفة بن خياط في تاريخه (١٧٧)، بسنده ومتنه، ومن طريقه ابنُ عساكر في تاريخ دمشق (٣٩/ ٥٢٤).
(^٩) تاريخ دمشق: (٤٢/ ٤٣٧).
(^١٠) تاريخ دمشق: «له».