التاريخ للفلاس - أبو حفص الفلاس عمرو بن علي بن بحر السقّاء البصري
-[و] فيما حدثني أبو قتيبة وأبو داود (^١)، قالا: نا ابن أبي ذئب، عن عبد الرحمن بن سَعِيد - وقال أبو داود (^٢): «بن سَعْد»؛ وهو الصَّوابُ - قال: رأَيْتُ عثمانَ (^٣) بنَ عفّانَ يبْني الزَّوْراءَ (^٤) على بغلة رسول الله ﷺ، [وكان] يخْضِبُ بالصُّفْرَةِ (^٥).
- قال (^٦): وحدثنا [أبو] (^٧) عاصم، قال: حدثني مولى (^٨) لعثمان (^٩) بن عفّان، أنّ رسول الله ﷺ بَعَثَ إلى عثمانَ (^١٠) بهديّة، فاحْتَبَسَ الرَّسُولُ ثمّ جاءَ، فقال له رسول الله ﷺ: ما حَبَسَكَ؟ ثمّ قال: إن شئتَ أَخْبَرْتُكَ ما حَبَسَكَ؛ كُنْتَ تنظرُ إلى عثمان (^١١) مرّةً وإلى رُقَيَّةَ مرّةً؛ أيهما أحسنُ. قال: إي والذي بَعَثَكَ
_________
(^١) ص: «داوود».
(^٢) ص: «داوود».
(^٣) ص: «عثمان».
(^٤) الزوراء: موضع متصل بالمدينة، زاد عليه عثمان النداء الثالث يوم الجمعة لمّا كثُرَ النّاس. من الروض المعطار: (٢٩٥). ون للتفصيل: وفاء الوفا: (٤/ ٣٠٩ - ٣١٢).
(^٥) تابع المؤلف عن أبي قتيبة يحيى بن حكيم البصري (ت ٢٥٦ هـ)، عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ١٢٣؛ رح ١٢٢) - وفيه قال عن أبي قتيبة: «ابن سعد»، وقد رجح قول الطيالسي لكثرة من سمّى والد عبد الرحمن سعدًا - وأخرجه ابن سعد (٣/ ٥٤؛ رح: ٢٩٣٢) من طريق يزيد بن هارون - وكذا ابن أبي شيبة في المصنف (١٢/ ٥٧٥؛ رح: ٢٥٠٣٤) ـ، وابن أبي فديك، كلاهما عن ابن أبي ذئب به، وفيه: «مصفّرًا لحيته».
(^٦) تاريخ دمشق: (٢١/ ٣٩)؛ مختصر تاريخ دمشق: (٥/ ١٧٤).
(^٧) ساقطة من الأصل، ولا بد منها. ن التخريج.
(^٨) عينه ابن عساكر في أبي المقدام هشام بن زياد.
(^٩) ص: «مولا لعثمن».
(^١٠) عبارة «إلى عثمن»، ملحقة في الطَّرة بخط ناسخ الأصل.
(^١١) ص: «عثمن».
- قال (^٦): وحدثنا [أبو] (^٧) عاصم، قال: حدثني مولى (^٨) لعثمان (^٩) بن عفّان، أنّ رسول الله ﷺ بَعَثَ إلى عثمانَ (^١٠) بهديّة، فاحْتَبَسَ الرَّسُولُ ثمّ جاءَ، فقال له رسول الله ﷺ: ما حَبَسَكَ؟ ثمّ قال: إن شئتَ أَخْبَرْتُكَ ما حَبَسَكَ؛ كُنْتَ تنظرُ إلى عثمان (^١١) مرّةً وإلى رُقَيَّةَ مرّةً؛ أيهما أحسنُ. قال: إي والذي بَعَثَكَ
_________
(^١) ص: «داوود».
(^٢) ص: «داوود».
(^٣) ص: «عثمان».
(^٤) الزوراء: موضع متصل بالمدينة، زاد عليه عثمان النداء الثالث يوم الجمعة لمّا كثُرَ النّاس. من الروض المعطار: (٢٩٥). ون للتفصيل: وفاء الوفا: (٤/ ٣٠٩ - ٣١٢).
(^٥) تابع المؤلف عن أبي قتيبة يحيى بن حكيم البصري (ت ٢٥٦ هـ)، عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ١٢٣؛ رح ١٢٢) - وفيه قال عن أبي قتيبة: «ابن سعد»، وقد رجح قول الطيالسي لكثرة من سمّى والد عبد الرحمن سعدًا - وأخرجه ابن سعد (٣/ ٥٤؛ رح: ٢٩٣٢) من طريق يزيد بن هارون - وكذا ابن أبي شيبة في المصنف (١٢/ ٥٧٥؛ رح: ٢٥٠٣٤) ـ، وابن أبي فديك، كلاهما عن ابن أبي ذئب به، وفيه: «مصفّرًا لحيته».
(^٦) تاريخ دمشق: (٢١/ ٣٩)؛ مختصر تاريخ دمشق: (٥/ ١٧٤).
(^٧) ساقطة من الأصل، ولا بد منها. ن التخريج.
(^٨) عينه ابن عساكر في أبي المقدام هشام بن زياد.
(^٩) ص: «مولا لعثمن».
(^١٠) عبارة «إلى عثمن»، ملحقة في الطَّرة بخط ناسخ الأصل.
(^١١) ص: «عثمن».
250