التاريخ للفلاس

قال: فبرَزَ له عمار - وهو ابن ثلاث وتسعين - وعليْه فَرْو (^١) مشْدُودُ الْوَسَطِ بشَرِيطٍ، حَمَائِلُ (^٢) سَيْفِهِ تِسْعَةٌ، فانْتَقَضَتْ رُكْبتاهُ، فَجَثَا (^٣) على رُكبتيه، فأخَذه أسيرًا، فأتى (^٤) به عَلِيًّا (^٥)؛ فقال ابْنُ يَثْرِبي (^٦): أدنني (^٧) منك - وهو يُريدُ أنْ يثب عليه - قال (^٨): لا؛ ولكنْ أقْتُلُكَ صَبْرًا بالثلاثة الذين قتلتهم على ديني.
-[سمعت (^٩) أبا عاصم قال] (^١٠): وماتَ عَمَّارُ بْنُ (^١١) يَاسِرٍ - وهو ابن نَيْفٍ وتسعين (^١٢). وقالوا: ابن (^١٣) ثلاث وتسعين (^١٤). وكان رجلًا طُوَالًا (^١٥)، آدم،
_________
(^١) في الأصل: «فرق»؛ تضحيف. ويدلُّ له ما وقع في تاريخ الطبري وتاريخ دمشق: «فروة مشدودة».
(^٢) ص: «حمالة».
(^٣) ص: «فحنا»؛ تصحيف.
(^٤) ص: «فأتا».
(^٥) زيادة التسليم في تاريخ دمشق.
(^٦) ص: «يابن يثرب».
(^٧) تاريخ دمشق: «أدنّي».
(^٨) تارخ دمشق: «فقال».
(^٩) تاريخ دمشق: (٤٨١/ ٤٣)؛ رجال صحيح مسلم: (٢/ ٨٩)؛ خلا عبارتين «سمعت أبا عاصم قال»؛ «وقالوا: ابن ثلاث وتسعين». ووقع الخبرُ من رواية البخاري مختصرًا، ولفظه: «حدثني عَمْرو بن عليّ، قال: سمعت أبا عاصم قال: قتل عمار وهو ابن ثلاث وتسعين سنةً، كنيته أبو اليقظانِ بْنُ ياسر، مولى بني مخزوم». من التاريخ الأوسط: (١/ ٥٨٠؛ رح: ٣١١).
ون أيضًا الهداية والإرشاد: (٥٩١ - ٢/ ٥٩٢؛ رت: ٩٣٧)؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١١٦٧؛ رت: ١٢٠٠)؛ غير أنهما اختصرا واقْتَصَرَا في النقل.
(^١٠) زيادة من تاريخ دمشق، خلا منها الأصل.
(^١١) ص: «ابن».
(^١٢) تارخ دمشق: «ابن نيف وتسعين سنة».
(^١٣) ساقطة من تاريخ دمشق.
(^١٤) ن تاريخ دمشق: (٤٣/ ٣٥٩).
(^١٥) ص: «طوال».