التاريخ للفلاس

- ومات (^١) كريب (^٢) مولى ابْن (^٣) عبّاس سنة ثَمانٍ وتسعين (^٤)، ويُكنى أبا رشدين.
- ومات (^٥) عليُّ بْنُ عبدِ الله بن عبّاس سنة ثمانَ عشرة ومئة (^٦)، وكان (^٧) يكنى بأبي محمد، ومات بالشَّامِ، [ووُلِدَ ليلةَ قُتِلَ عليُّ بْنُ أبي طالب] (^٨)، وكان [من] (^٩) خيار النّاس، وكان يخْضِبُ بالوَسْمَةِ.
وحدثني (^١٠) ميْمونُ بن زَيْدِ (^١١) العَدَوِيُّ، ..................
_________
(^١) رجال صحيح مسلم: (٢/ ١٥٧؛ رت ١٣٩٥)؛ تاريخ دمشق: (٥٠/ ١٢٤)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٣٤)؛ تاريخ دمشق: (٥٠/ ١٢٢)؛ وليس في هذا الموضع غيرُ الوفاة فحسب، وكذاك وقع في الهداية والإرشاد: (٢/ ٦٣٠؛ رت: ١٠٠٢).
(^٢) ص: «كربت»؛ وهو تصحيف.
(^٣) ص: «ابن»
(^٤) رجال صحيح مسلم: «وسبعين»؛ تصحيف.
(^٥) تاريخ دمشق: (٤٣/ ٥٤)؛ ووقع في تهذيب الكمال (٢١/ ٤٠؛ رت: ٤٠٩٧)، نقل عبارة المؤلف: «وكان من خيار الناس»، دون سواها.
(^٦) ص: «مائة»
(^٧) ساقطة من تاريخ دمشق. وفيه: «ويكنى أبا محمد».
(^٨) ما بين المعكفين ساقط من الأصل؛ وإثباته من تاريخ دمشق.
(^٩) من تاريخ دمشق.
(^١٠) تاريخ دمشق (٤٣/ ٤٩)؛ تاريخ دمشق: (٤٧/ ٣٠٢)؛ إلى قوله: «معنا في الشام».
(^١١) وقع في تاريخ دمشق «زياد»؛ وهو تصحيف، وسَيَرِدُ على الصواب في نفس الإسناد مكرّرًا في موضع آخر (٤٧/ ٣٠٢). ون في ترجمته ثقات ابن حبان (٩/ ١٧٣؛ رت: ١٥٨٣٩)، وقال فيها: «روى عنه عمرو بن عليّ وأهْلُ البصرة». ولينه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: (٨/ ٢٣٩؛ رت: ١٠٨١).