التاريخ للفلاس

- ومات (^١) عبد الله بْنِ الحَارِثِ بْنِ نَوْفَل بْنِ [الْحَارِثِ بْنِ] (^٢) عبد المطلب سنة أربع وثمانين.
- ومات (^٣) محمّدُ بْنُ عَمْرو سنةَ خمس وأربعين ومئة (^٤). وهو محمّدُ بْنُ عمرو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وقَاصِ الليثي.
[سَمِعْتُ سعيد (^٥) بْنَ عَامِرٍ يَقُول: قَدِمَ عليْنَا محمّدُ بْنُ عمرو] مَرَّتَيْنِ، [يَعْنِي (^٦) الْبَصْرَة] (^٧)، قدِمَ (^٨) سنة سبع وثلاثين ومئةٍ (^٩). وقدِمَ الثانية سنةَ أَرْبَعِ وأربعين.
_________
= والتاريخ الأوسط (٣/ ٥٠١؛ رف: ٧٤٨)، ووفيات ابن زبر (١/ ٣٥١)، وتقريب التهذيب (٣٢٢؛ رت: ٤٤٥١)، أنه مات سنة خمسين أو قبلها.
(^١) تارخ بغداد: (١/ ٥٨١)؛ سوى الزّيادةِ التي بين عضادتين؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٩٠٧؛ رت: ٧٨٩)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٠٩)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٤٠٠؛ رت: ٥٦٥)؛ رجال صحيح مسلم: (١/ ٣٥٤؛ رت ٧٦٣)؛ تاريخ دمشق: (٢٧/ ٣٢٣)؛ كلهم ينقل عن المؤلف، وبعضُهم بخلافٍ في العبارة.
(^٢) ما بين المعكفين ساقط من الأصل، وهو مستدرك من مصادر التوثيق.
(^٣) تهذيب الكمال: (٢٦/ ٢١٧؛ رت: ٥٥١٣)؛ إلى قوله: «خمس وأربعين ومئة»، ثمّ من «سمعت» إلى «وأربعين ومئة»؛ مستخرج ابن منده: (٣/ ٣٥٢)؛ من «سمعت» إلى «بسنة»؛ مع تقديم وتأخير لا يضر. [مضاف]
(^٤) ص: «وماية».
(^٥) الهداية والإرشاد (ط): «سعد»؛ وهو تصحيف، والتصويب من نسخة الخزانة الحسنية وتهذيب الكمال.
(^٦) «يعني»: ليست في تهذيب الكمال.
(^٧) ما بين العضادتين في الموضعين ساقط من الأصل بالمرة، واستدراكه من الهداية والإرشاد (ط: ٢/ ٨٨٢؛ رت: ١٥١٠؛ خ: ٣٩٣)، وتهذيب الكمال: (٢٦/ ٢١٧؛ رت: ٥٥١٣).
(^٨) تهذيب الكمال: «قدمة».
(^٩) ص: «وماية»؛ وهي ساقطةً من كتابي الكلاباذي والمزي.