التاريخ للفلاس

قال أبو حفص: وماتَ بعدَها بسَنَةٍ.
وسمعْتُ أَزْهَرَ السَّمّان يقول: قدِمَ علينا محمَّدُ بْنُ عَمْرو، فمَا تَخَلَّف عنه أحد، وما سمعتُ منه حرْفًا. ورأيْتُ كبار أصْحَابِ الْحديث؛ رأيتُ حمّادَ بن سَلَمة، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وفقهاء (^١) البصرة ومشيخة البصرة عنده، فجَاءَ الأفْطَسُ (^٢) وهو غُلامٌ، فقال: والله لا يَسْأل (^٣) غيري/ أَوْ تَرْجِعُونَ. فلمّا رَأَوْا ذلك تركوه.
- ومات (^٤) عبد الله (^٥) بن عبد الله بن الحارث بن نَوْفَل سنة تسع وتسعين، ودُفِنَ بالْأَبْوَاءِ (^٦)، قتَلَتْه (^٧) السَّمومُ وهو مع سُلَيْمانَ (^٨) بن عبد الملك، وصَلَّى عليه (^٩).
_________
(^١) ص: «فقها».
(^٢) لعله عبد الله بن سلمة، فحققه. ون رواية الخفاف من التاريخ الأوسط: (٣/ ٤٤٤؛ حاشية رقم ٣).
(^٣) ص: «سل».
(^٤) التعديل والتجريح: (٢/ ٩٣١؛ رت: ٨٣١) (مع تقديم وتأخير)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٤١٣؛ رت: ٥٩٣) (باختصار)؛ تهذيب التهذيب: (٥/ ٢٨٤؛ رت: ٤٧٩) (باختصار).
(^٥) في الأصل: «عبد الله بن عبد الله بن عبد الله»، وفيه وهَمَّ بزيادة ابن ثانٍ باسم عبد الله.
(^٦) ص: «بالأبوا».
(^٧) في الأصل: «قتله»؛ والتضحيح من المصادر.
(^٨) ص: «سليمن».
(^٩) الطبقات الصغير: (١/ ٢٠٧؛ رت: ٥٦٤)؛ تمييز ثقاتِ المحدثين لابن البرقي: (٤١؛ رت: ١)؛ تاريخ دمشق (٧٣/ ٢٢١) (فيهما معًا: بإبدال «مات» بـ «تُوفي»، وتقديم «قتلته السَّموم»، على «ودُفن بالأبواء»)؛ تاريخ الإسلام: (٦/ ٤٠٢)؛ مختصر تاريخ دمشق: (٤/ ٢٥١)