التاريخ للفلاس

حدثنا (^١) عبد الرحمن بن مهدي، قال (^٢): نا أبو هلال، قال: مرِضَ بِكْرُ بْنُ عبد الله، فجعلوا يدخُلون عليه ولا يخْرُجُون. فقال بَكْرُ: الصّحيحُ يُزَارُ، والمريضُ يُعَادُ! (^٣)
حدثنا (^٤) عفان، قال: حدّثنا حمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْد قال: كان بِكْرُ بْنُ عبْدِ الله مُجَابَ الدّعوة.
- ومات (^٥) أبو حرب بن [أبي] (^٦) الأسْوَدِ الدِّيلي سنة تسع ومئة، وهو اسْمُه وأبوه (^٧): [أبو] (^٨) الأسود، اسْمُه: ظالِمُ بْنُ عَمْرو بن سُفْيان.
سمعت أبا داود (^٩) يقول: حدثتني جدتي أم سفيان بنت عطاء (^١٠)، قالت: رأيْتُ الحسنَ في جنازة أبي حرب بن أبي الأسود، عليه عمامةٌ سَوْداء.
- ومات (^١١) قتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ .................................
_________
(^١) الكامل لابن عدي: (٦/ ٢١٣). وبمعناه من غير رواية المؤلف في حلية الأولياء: (٢/ ٢٢٧). ون: المرض والكفارات لابن أبي الدنيا: (٦٧؛ رح: ٦٣).
(^٢) «قال»: ليست في الكامل.
(^٣) في الكامل: «المريض يعاد، والصحيح يزار»؛ قلب.
(^٤) هذا الخبرُ مُكرّرٌ سَلف ذِكْره وشيكًا.
(^٥) رجال صحيح مسلم: (١/ ١٧٤؛ رت: ٣٥٥)؛ تهذيب الكمال: (٣٣/ ٢٣٢؛ رت: ٧٣٠٥)؛ إلى «ومئة»؛ وليس فيه غيرُ ذِكْر الوفاة.
(^٦) ساقط من الأصل، وإثباته لازم، وتلافيه من كتاب ابن منجويه.
(^٧) سيأتي للمؤلف.
(^٨) ساقط من الأصل، وإثباته لازم. وفي رجال صحيح مسلم: «وأبو الأسود، اسمه …».
(^٩) ص: «داوود».
(^١٠) ص: «عطا».
(^١١) الهداية والإرشاد: (٢/ ٦٢٠؛ رت: ٩٨٤)؛ تهذيب الكمال: (٢٣/ ٥١٧؛ رت: ٤٨٤٨)؛ =