التاريخ للفلاس

حدثنا مبارك بن فَضَالة، قال: كنتُ في جنازة بكر بن عبد الله، ومعنا (^١) الحسنُ، فازدحموا على السرير، فقال الحسن: في عمله فتنافسوا؛ كان الرّجلُ يَتْبَعُ أخاه، فإِنْ قَدَرَ أنْ يحتمل، وإلا احْتَسَب خُطاه.
نا (^٢) عفان، قال: نا حَمَّادُ بْن سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْد (^٣) قال: كان بكْرُ مُجَابَ الدعوة.
وسمعْتُ (^٤) مُعتمرًا (^٥) يقول: حدثنا حُمَيْد، قال: كان قيمةُ ثيابِ بكر بن عبد الله أربعة آلاف، وكان يجالس الفقراءَ/ والمساكين يحدِّثُهم؛ يقول (^٦): إنه يُعجبهم ذلك.
نا سعيد بن عامر، قال: نا أسماء (^٧) بن عُبيد قال: دخلنا على بكر بن عبد الله نَعُودُهُ، فقال: لقدْ أتت عَليَّ ليْلةُ ما يَسُرُّني (^٨) أَنْهَا أُعِيدَتْ عَلَيَّ، وأَنْ لي ما طلعت عليه الشَّمْسُ، وما يسُرُّني مع ما كانَ (^٩) أنّه لمْ يَكُنْ.
_________
(^١) ص: «ومعنى».
(^٢) وقع الخبرُ عند أبي نعيم في الحلية (٢/ ٢٣٠) بسنده إلى المؤلّف. وهو مُعَلّق إلى حُمَيْد منْ غَيْر عَزّو عند مغلطاي في الإكمال: (٣/ ١٩). نقله عن المنتجيلي، ويظهر أن كتاب الفلاس كان من موارده.
(^٣) هو الطويل.
(^٤) عند أبي نعيم في الحلية (٢/ ٢٢٧)، بسنده إلى المؤلّف.
(^٥) في الحلية: «معمرا»؛ تصحيف.
(^٦) الحلية: «ويقول»؛ بزيادة الواو.
(^٧) ص: «أسما».
(^٨) ص: «يصرني»؛ تضحيف.
(^٩) ص: «ثان».