التاريخ للفلاس

- وأبو مَعْمَرِ الأَزْدي: هو عَبْدِ الله بن (^١) سَخْبَرَةَ (^٢).
- وأبو عبد الرحمن السُّلَميّ: هو [عَبْدِ] (^٣) الله بن حَبيبٍ (^٤).
سمعْتُ مُعْتمِرًا يقول: حدّثنا منصور، عن سعد بن عبيدة (^٥)، عن أَبي عبد الرّحْمَن عَبْدِ الله بن حبيب.
- أبو البَخْتَري (^٦) الطائي، اختلفوا في اسمه؛ فـ[قالوا] (^٧): أسعد، وقالوا: سعيد بن جُبَيْر (^٨)؛ وكان من الموالي، أرادوا أن يستعملوه يوْمَ الجَمَاجِمِ على القُرّاء (^٩) فَأَبَى (^١٠).
حدثني أمية بن خالد، قال: نا شُعبة، عن عمرو بن مُرّةَ، قال: أرادوا أبا
_________
(^١) ن: التاريخ الكبير: (٥/ ٩٨ - ٩٧؛ رت: ٢٨٠)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٦٨؛ رت: ٣٢١)؛ الكنى والأسماء لمسلم: (٢/ ٧٩٠؛ رت: ٣٢١٠).
(^٢) ص: «سخيرة»؛ تصحيف.
(^٣) ما بين المعكفين ساقط من الأصل.
(^٤) كنى أحمد (٧٧؛ رت: ٢٠٥)؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٧٣ - ٧٢؛ رت: ١٨٨)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٣٧؛ رت: ١٦٤).
(^٥) أبو حمزة السلمي الكوفي، خَتَن أَبي عبد الرحمن السلمي.
(^٦) ص: «البخثري»؛ تصحيف.
(^٧) عري الأصلُ عمّا بين المعكفين، وهو لازم كما ترى.
(^٨) هذا الذي أثبته المؤلّف مغزو للهيثم بن عدي أيضًا في إكمال تهذيب الكمال: (٥/ ٣٣٩؛ رت: ٢٠٢٦). وقد كنتُ ارْتَبْتُ في براءته من التصحيف لولا ما تقدم.
(^٩) ص: «القرا فأبا».
(^١٠) التاريخ الكبير: (٣/ ٥٠٩ - ٥٠٨؛ رت: ١٦٨٤)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٥٥ - ٥٤؛ رت: ٢٤١)