التاريخ للفلاس

- مُجَاشِع بن محمّد (^١) بنِ الْبَرَاء (^٢).
- وأبو بسطام، الذي روى عن الضحاك، اسمه: يحيى. وهو رجل من بني تميم (^٣).
- عنبَسَةُ (^٤) بن عمّار، دَوْسِي (^٥).
- قدامة (^٦) بن عبد الله الْعَامِرِي، يُكْنى (^٧) أبا عبد الله الْعامِرِي (^٨).
- أبو (^٩) حيان التيمي، هو يحيى بن سعيد بن حَيَّان التيمي، وكان من الثّقات.
_________
= في باب «عبد الله» (٢/ ٨١٨)، لكنّ هذا عاد فذكره في المكتنين بعبد الرحمن (٢/ ٨٥١)، كما عند الفلاس؛ فلعل له كنيتين.
(^١) ن التاريخ الكبير: (٨/ ٢٧؛ رت: ٢٠٣٥)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٣٩٠؛ رت: ١٧٨٤).
(^٢) ص: «البرا».
(^٣) هو يحيى بن عبد الرحمن. ن الجرح والتعديل: (٩/ ١٦٦؛ رت: ٦٨٨)؛ كنى الدّولابي: (١/ ٣٩١)؛ كنى مسلم: (١/ ١٥٤؛ رت: ٤٤٤).
(^٤) في الأصل: «عنبشة»؛ وهو تصحيف.
(^٥) التاريخ الكبير: (٧/ ٣٨؛ رت: ١٦٢)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٤٠٢؛ رت: ٢٢٤٣).
(^٦) في الأصل: «قداسة»؛ وهو تضحيف.
(^٧) ص: «يكنا».
(^٨) خَلَط الفلاس بين قدامة بن عبد الله بن عمار العامري الصحابي، وقُدامة بن عبد الله بن عبدَة العامري الكوفي، وقيل: هو فُلَيْت؛ وهذا تابعي من السادسة، وكنية الأول أبو عبد الله (أسد الغابة: ٤/ ٩٣؛ رت: ٤٢٧٥)، وكنية الثاني أبو رَوْح (كنى مسلم: ١/ ٣٣١؛ رت: ١١٠٦؛ موضح أوهام الجمع والتفريق: ١/ ٤٧٧؛ كنى الدولابي: ٢/ ٥٣٢). ووقع مسلم في مثل هذا الخلط، حين جعل الصحابي راويًا عن جسرة، ولا يصح؛ فإنّ التابعي هو الراوي عنها.
ن كُناه: (١/ ٤٨٥؛ رت: ١٨٧٦).
(^٩) في التعديل والتجريح (٣/ ١٣٩١؛ رت: ١٤٧٢): «هو من الثقات». ون التاريخ الكبير: (٨/ ٢٧٦؛ رت: ٢٩٨١)؛ كنى الدّولابي: (٢/ ٥٠١). وقد تقدّم.