التاريخ للفلاس

- أبو منصور، الذي روى عنْ إِبْرَاهِيم (^١)، اسْمُهُ: مَيْمُون؛ مولى (^٢) جُهَيْنة (^٣).
- وأبو (^٤) إسحاق الْفَزَاري (^٥): إبْراهِيمُ بْنُ محمد بن الحارث.
- سليمان بن مسهر، فَزَارِي (^٦).
- وخَرَشَة (^٧) بنُ الحُرّ، فَزَارِيٌّ (^٨).
- أبو الْوَدَّاكَ، جَبْرُ بْن (^٩) نَوْفٍ، هَمْدَاني (^١٠).
- وأبو حُذَيْفة، صاحب حذيفة الوحدي. (^١١).
_________
(^١) روايته عن إبراهيم، عند ابن أبي شيبة في مصنفه (١٣/ ١٨٤؛ رح: ٢٦١٠٦)، قال: «حدثنا مروان بن معاويةَ، عنْ ميمون الجهني أبي مَنْصُور، قال: سمعْتُ إبْراهيمَ يقول: إذا دخل أحدُكم بيتًا فأينما أَجْلَسوه فليجلس؛ همْ أَعْلَمُ بِعَوْرَةِ بَيْتِهِمْ».
(^٢) ص: «مولا».
(^٣) التاريخ الكبير: (٧/ ٣٤٢؛ رت: ١٤٧١)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٢٣٥؛ رت: ١٠٥٩)؛ كن مسلم: (٢/ ٨٠٨؛ رت: ٣٢٧١)؛ ونسبوه جُهَنيًّا دون تفصيل، وهو مولى لا منْ أَنْفُسهمْ.
(^٤) تارخ دمشق: (٧/ ١٢١).
(^٥) غير بينة في الأصل.
(^٦) التاريخ الكبير: (١/ ٣٦؛ رت: ١٨٨١)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ١٤٤؛ رت: ٦٢٤)؛ تهذيب
الكمال: (١٢/ ٦٣؛ رت: ٢٥٦٤).
(^٧) هذا يروي عن الذي قبله.
(^٨) التاريخ الكبير (٣/ ٢١٣ - ٢١٤؛ رت: ٧٢٦)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٣٨٩؛ رت: ١٧٨٥)
(^٩) ص: «ابن».
(^١٠) تقدّم.
(^١١) كذا في الأصل، ولعله «الأرحبي»؛ إذ الأرْحَبُ بطْنُ من همدان؛ وعليه يكون الراوي هو سلمة بن صهبان الآتية ترجمته بعد ورقات، وفي النفس منه شيء؛ لأنه لا وجه - عادةً - لتكرار ذكره للمؤلف تحت نفس الباب، والله أعلم.