أبو شامة مؤرخ دمشق في عصر الأيوبيين

ونسخة في مكتبة سوهاج بمصر برقم (٤٩) أدب، ومنها نسخة مصورة في معهد إحياء المخطوطات العربية بالقاهرة (^١).
ونسخة ثالثة في القاهرة ثان (٣/ ٣٦٧) (^٢).
٢٢ - شرح عروس السمر
ذكره أبو شامة في كتابه «المذيل على الروضتين» (^٣)، وهو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد.
وقد شرح فيه قصيدة شيخه علم الدين السخاوي، التي نظمها على قافية النون، وسماها «عروس السمر في منازل القمر» (^٤).
٢٣ - شرح لباب التهذيب
ذكره أبو شامة في كتابه «المذيل على الروضتين» في الكتب التي لم يتم تأليفها حتى سنة (^٥) (٦٥٩ هـ/ ١٢٦١ م)، وهو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد.
شرح فيه «لباب التهذيب» للإمام حسين بن محمد الهروي الشافعي، وكان الهروي قد لخص فيه كتاب «التهذيب في الفروع» (^٦) للإمام محيي السنة حسين بن مسعود البغوي (^٧).
_________
(^١) «فهرس المخطوطات المصورة»: ١/ ٤٩٢، تصنيف فؤاد سيد، جامعة الدول العربية، الإدارة الثقافية، القاهرة ١٩٥٤ م.
(^٢) «تاريخ الأدب العربي» لبروكلمان (الترجمة العربية) القسم الثالث (٥ - ٦): ص ٣٨٣، وقد جمع بينه وبين «المقاصد السنية في شرح القصائد النبوية»، ولعلهما في مجموع واحد، وقد خلط بينهما جمال عزون في تعليقه في «شرح الحديث المقتفى»: ص ٧٥ حاشية رقم (٤)، وانظر ص ٥٠٥ من هذا الكتاب.
(^٣) «المذيل»: ١/ ١٤٣.
(^٤) «هدية العارفين»: ١/ ٧٠٨، «إيضاح المكنون»: ٤/ ٩٩.
(^٥) «المذيل»: ١/ ١٤٤.
(^٦) «طبقات الشافعية» للإسنوي: ٢/ ٣٦٨، «كشف الظنون»: ١/ ٥١٧.
(^٧) «طبقات الشافعية» للسبكي: ٧/ ٧٥ - ٨٠.