أبو شامة مؤرخ دمشق في عصر الأيوبيين

٢ - قصيدة في أربعين بيتًا
يشكو فيها مزاجه الحزين، ويطلب النصح من شيخه علم الدين السخاوي.
انفرد بذكرها بروكلمان في «تاريخ الأدب العربي»، وذكر أن منها نسخة في مكتبة برلين (١٠٣=٧٧٧٢) (^١).
وقد أخطأ في نسبتها إلى أبي شامة، وإنما هي للفقيه المالكي أبي بكر جمال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن سُحْمان، الوائلي الشريشي، وقد كتبها للسخاوي سنة (٦٤٠ هـ/ ١٢٤٢ م)، في أربعين بيتًا، ورد السخاوي عليها في تسعة وعشرين بيتًا (^٢).

٣ - المقاصد السنية في شرح الشيبانية
انفرد بذكره البغدادي في «إيضاح المكنون» (^٣)، وتابعه عمر رضا كحالة في «معجم المؤلفين» (^٤).
ولم أقف على ترجمة الشيباني الذي نظم هذه القصيدة في العقيدة، ويبدو لي أنها قصيدة متأخرة عن زمن أبي شامة، فقد شرحها علي بن عطية بن علوان الحموي، المتوفى سنة (^٥) (٩٣٦ هـ/ ١٥٣٠ م)، بعنوان «بيان المعاني في شرح عقيدة الشيباني»، أورده حاجي خليفة في «كشف الظنون»، وذكر أنه أول شرح ألف عليها، وهو شرح مبسوط بعد شرح النجم ابن قاضي عجلون (^٦).
_________
(^١) «تاريخ الأدب العربي» لبروكلمان (الترجمة العربية)، القسم الثالث (٥_٦): ص ٣٨٤.
(^٢) أوردها قطب الدين اليونيني في «ذيل مرآة الزمان»: ٤/ ٢٩٣_٢٩٧، والذهبي في «تاريخ الإسلام»: ١٥/ ٥٥٠_٥٥٢، طبعة دار الغرب الإسلامي.
وقد نشرتها في «المذيل على الروضتين»، في الحاشية رقم (١): ص ٧٢ من الجزء الثاني.
(^٣) «إيضاح المكنون»: ٢/ ٢٣١.
(^٤) «معجم المؤلفين»: ٣/ ٤٨٦، ولا يعول على كحالة، فإنما هو حاطب ليل.
(^٥) له ترجمة في «الكواكب السائر بأعيان المئة العاشرة»: ٢/ ٢٠٦_٢١٣.
(^٦) «كشف الظنون»: ٢/ ١١٤٢_١١٤٣، وهو مطبوع.