رفع المرية في قص اللحية وحلقها عند الحنفية (معاصر) - صلاح أبو الحاج
المقدمة
الواردة في أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإعفاء اللحية، وتبيّن أنَّ الحلق والتقصير من التشبه بغير المسلمين تارة، وتشبه بالنساء تارة أُخرى، وأنَّه خارم للمروءة أيضاً.
وأثار هذا التَّشدُّد فتناً كثيرة بين المسلمين عموماً، حتى منعوا المقصِّر أو الحالق من الإمامة في الصلاة في بعض البلاد، وتنابذ المسلمون في المساجد بالتشهير والطعن بسبب هذه المسألة لا سيما في أوربا وأمريكا والهند وباكستان.
وهذا أمر في غاية العجب أن يصرف المسلمون جلّ اهتمامهم في المسائل الخلافية، وأن يصبح اهتمام المسلمين بالقشور والمظاهر، ويتركوا اللبّ والباطن، وتصبح مسائل العادات: كاللحية واللباس وتغطية الرأس والسُّبحة هي قضايا المسلمين الرئيسية، ويتركون قضاياهم الكلية في انتشار الفحشاء والفسق وضياع البلاد وانحراف الفكر والمنهج والتربية عمّا كانت عليه في هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وإنَّ حصر الإسلام بهذه الأمور الجزئية والخلافية كان سبباً في حرف الأمّة عن طريقها، وإشغالٌ للمسلمين عن وظيفتهم الرئيسية في حمل هدي الإسلام للبشرية جمعاء، فهل يعقل أنَّ هدي الإسلام محصور بهذه الشكليات والعادات.
وأثار هذا التَّشدُّد فتناً كثيرة بين المسلمين عموماً، حتى منعوا المقصِّر أو الحالق من الإمامة في الصلاة في بعض البلاد، وتنابذ المسلمون في المساجد بالتشهير والطعن بسبب هذه المسألة لا سيما في أوربا وأمريكا والهند وباكستان.
وهذا أمر في غاية العجب أن يصرف المسلمون جلّ اهتمامهم في المسائل الخلافية، وأن يصبح اهتمام المسلمين بالقشور والمظاهر، ويتركوا اللبّ والباطن، وتصبح مسائل العادات: كاللحية واللباس وتغطية الرأس والسُّبحة هي قضايا المسلمين الرئيسية، ويتركون قضاياهم الكلية في انتشار الفحشاء والفسق وضياع البلاد وانحراف الفكر والمنهج والتربية عمّا كانت عليه في هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وإنَّ حصر الإسلام بهذه الأمور الجزئية والخلافية كان سبباً في حرف الأمّة عن طريقها، وإشغالٌ للمسلمين عن وظيفتهم الرئيسية في حمل هدي الإسلام للبشرية جمعاء، فهل يعقل أنَّ هدي الإسلام محصور بهذه الشكليات والعادات.