رفع المرية في قص اللحية وحلقها عند الحنفية (معاصر)

المطلب الثالث: حلق اللحية وقصُّها في كتب الحنفية:
على الرغم من أنَّ مسألة اللحية ليست من المسائل الخفية أو النادرة الوقوع، بل هي ملازمة للرجال من بلوغهم إلى وفاتهم، إلا أننا نجد أن كتب الحنفية لم تطرح المسألة بصورة واضحة، فلم تذكر في كتب ظاهر الرِّواية التي هي أساس المذهب ولا في المتون ولا في الشروح المشهورة.
وهذا في غايةِ الغرابةِ، كيف لمذهب بهذه السعة لا يعتني بذكر مثل هذه المسألة المشهورة، ويُدفع مثل هذا الاستغراب عن المذهب بتعامله مع المسألة تعامل العادات لا العبادات، وهذا متفاوت من عرف إلى عرف، فلم يذكروا تفصيلاً متعلقاً بها؛ لاختلاف الأعراف في ذلك، كما هو الواقع في لبس الثياب، فلا يتكلَّمون عن هيئة خاصّة به مع كثرة أهميته؛ لكونه راجعاً للعرف، وإنَّما يُبيِّنون حدود العورة، وأمثاله من الأحكام العامة.
قال الرازي (¬1): «واللبسُ على ثلاث مراتب: فرضٌ: وهو ما يسترُ بدنه، ويدفع عنه ضررَ الحرِّ والبرد من وسطِ ثياب القطن أو الكتان، والقطنُ عندي أَفضل. ومستحبٌّ: وهو لبس الثياب الجميلة للتجمّل والتزيّن وإظهار نعمة الله - جل جلاله -. وحرامٌ: وهو لبسُها للتكبّر والخيلاء».
¬__________
(¬1) في تحفة الملوك ص 320، الفاروق.