روضات الجنان في تهذيب اللسان (معاصر) - صلاح أبو الحاج
المطلب الثّاني عشر: الغيبة والنميمة وأمثالها:
ما عرفته إلى الآن إلا بالخير! وكنت أحسب فيه غير هذا! عافانا الله من بلائه! فإن كل ذلك تصديق للمغتاب والتصديق بالغيبة غيبة، بل الساكت شريك المغتاب (¬1)، بدليل:
1.عن ابن عمر - رضي الله عنه -: «أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة» (¬2).
2.عن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «من أذل عنده مؤمن ولم ينصره وهو يقدر على أن ينصره أذله الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة» (¬3).
3.عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار» (¬4).
4.عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة» (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: إحياء علوم الدين3: 145.
(¬2) رواه الطبراني في معجمه الكبير والأوسط، قال الهيثمي في المجمع 8: 91: فيه فرات بن السائب وهو متروك، وقال العراقي في المغني 3: 155: ضعيف. وينظر: كشف الخفاء 2: 280، وغيره.
(¬3) في مسند أحمد 3: 487، والمعجم الكبير 6: 73، قال الهيثمي في المجمع 4: 267: فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث، وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
(¬4) في مسند إسحاق بن راهويه 1: 184، والمعجم الكبير 24: 176، قال الهثيمي في المجمع 8: 95: رواه أحمد بإسناد حسن.
(¬5) في جامع الترمذي 4: 327، وحسنه، وسنن البيهقي الكبير8: 168، ومسند أحمد 6: 449، ومسند الحارث 2: 836، ومسند عبد بن حميد 1: 100، وشعب الإيمان 6: 111.
1.عن ابن عمر - رضي الله عنه -: «أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة» (¬2).
2.عن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «من أذل عنده مؤمن ولم ينصره وهو يقدر على أن ينصره أذله الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة» (¬3).
3.عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار» (¬4).
4.عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة» (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: إحياء علوم الدين3: 145.
(¬2) رواه الطبراني في معجمه الكبير والأوسط، قال الهيثمي في المجمع 8: 91: فيه فرات بن السائب وهو متروك، وقال العراقي في المغني 3: 155: ضعيف. وينظر: كشف الخفاء 2: 280، وغيره.
(¬3) في مسند أحمد 3: 487، والمعجم الكبير 6: 73، قال الهيثمي في المجمع 4: 267: فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث، وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
(¬4) في مسند إسحاق بن راهويه 1: 184، والمعجم الكبير 24: 176، قال الهثيمي في المجمع 8: 95: رواه أحمد بإسناد حسن.
(¬5) في جامع الترمذي 4: 327، وحسنه، وسنن البيهقي الكبير8: 168، ومسند أحمد 6: 449، ومسند الحارث 2: 836، ومسند عبد بن حميد 1: 100، وشعب الإيمان 6: 111.