روضات الجنان في تهذيب اللسان (معاصر)

وأمَّا من حيث العمل، فالعزلة أو أن يضع حصاة في فيه، وأن يلزم نفسه السكوت بها عن بعض ما يَعنيه حتى يَعتاد اللسان ترك ما لا يعنيه، وضبط اللسان في هذا على غير المعتزل شديدٌ جداً (¬1).
* الآفة السّابعة والسّتون: الفضول:
وهو الزّيادة فيما يعني على قدر الحاجة.
فإذا أمكن أداءُ المرام بكلمات قليلة، فأتى بزيادة، فالزِّيادة من قبيل الفضول، فمهما تَأَدَّى مَقْصُودُهُ بكلمةٍ واحدةٍ، فذكركلمتين، فالثانيةُ فُضُولٌ: أي فضلٌ عن الحاجة (¬2).
وليس منه التفصيل في المسائل المشكلة لإيضاحها ودفع احتمالاتها خصوصاً للأفهام القاصرة والتكرار في العظة من الوعظ، والتذكير والتعليم والتدريس، فإن المدرس يُقرِّر ويُكرر على حسب حال المتعلم مبتدياً أو منتهياً (¬3).
وحكمه:
يُكره تنزيهاً الزِّيادةُ في الكلام بلا حاجةٍ، ويُكره تحريماً كراهة إساءة إن بالغ في الزِّيادة بإلحاق ضرر بالآخرين من إضاعة وقت وإملال وغيرها.
¬__________
(¬1) ينظر: إحياء علوم الدين3: 114.
(¬2) ينظر: الإحياء3: 114.
(¬3) ينظر: البريقة والطريقة4: 133.