روضات الجنان في تهذيب اللسان (معاصر)

امتزاجاً يخفى دركه، فيكون الإنسان به مخاطراً (¬1).
وقال المكي (¬2): «الصَّمت يلقح العقل ويعلم الورع ويجلب التقوى، ويجعل الله تعالى به للعبد بالتأويل الصحيح والعلم الرجيح مخرجاً، ويوفقه بإيثار الصمت للقول السديد والعمل الرشيد.
وقال ذو النون المصري: الخوفُ يقلقُ والحياءُ يُسكت.
وقال بعض العارفين: قد جُزئ العلم على قسمين: نصفُه سكوت، ونصفه أن تدري أين تضعه.
وقال الضحاك بن مزاحم: أدركتهم وما يتعلمون إلا الصمت والورع، وهم اليوم يتعلمون الكلام.
قال بعضُ السلف: الصَّمتُ زين العالم وستر الجاهل.
وقال بعضُ السلف: تعلّم الصمت كما تتعلّم الكلام، فإن يكن الكلام يهديك، فإن الصَّمت يقيك، ولك في الصمت خصلتان تدفع به جهل مَن هو أجهل منك، وتعلم به علم من هو أعلم منك.
وقال بعض العلماء: الصَّمت نوم العقل، والنطق يقظته، وكلُّ يقظة تحتاج إلى نوم، وما صمت عاقل قطّ إلا اجتمع عقله وحضر لبه.
وعن جماعة السلف: إنّ تسعة أعشار السلامة في الصمت.
¬__________
(¬1) ينظر: إحياء علوم الدين 3: 111.
(¬2) في قوت القلوب 1: 171 ـ 173.