روضات الجنان في تهذيب اللسان (معاصر)

(4)]، ومهما توزعت الفكرة قصرت عن درك الحقائق؛ والفكرة المتوزّعة على أمور متفرّقة كجدول تفرق ماؤه فنشفت الأرض بعضه واختطف الهواء بعضه فلا يبقى منه ما يجتمع ويبلغ الزرع (¬1).
5. ترك الكسل والتشمير لنيل المعالي، وإيثار السهر في الليالي، وهذا أمر ليس بالهيّن إلا للنفوس العظام، وأكثر الناس في بحور الكسل غارقون، وعن ضفافه بعيدون، يمنون أنفسهم بالأماني الفارغة والأكاذيب المصطنعة، فأعذار وأسباب كسلهم عديدة، كالتسويف فيؤجل كلّ شيءٍ للمستقبل، فإنّ ذلك رُبّما يخرم الآمال ويمنع الأشغال، فالوثوق بالمستقبل لا ينبغي لعاقل؛ لأن كلَّ يوم آت بمشاغله فلا يؤخر شغل يومه إلى غد، والإنسانُ كلَّما كَبِرَ كثرت عوائقه (¬2).
6.العزم والثبات على التعلُّم إلى آخر العمر، كما قيل: «الطلب من المهد إلى اللحد». ومن كلام الشافعيّ - رضي الله عنه -: «صناعتنا هذه رقّ الأبد فمَن قَصَدَ أن يتركَها ساعة فليترك الساعة». وقال - عز وجل - لحبيبه - صلى الله عليه وسلم -: {وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا} [طه: (114)]، وقال - جل جلاله -: {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم} [يوسف: (76)]. وسئل ابن المبارك - رضي الله عنه -: إلى متى تتعلم؟ قال: «لعلّ الكلمة التي أنتفع بها لم أَسمعها بعد» (¬3).
¬__________
(¬1) ينظر: الإحياء1: 63.
(¬2) الكشف1: 43،46، والمفتاح1: 20، والفوائد المكية ص6.
(¬3) ينظر: المفتاح1: 23.