روضات الجنان في تهذيب اللسان (معاصر)

وغيرُ معتمدة، فلا بُدّ في بدايةِ أَمره من قراءة الكتب المعتمدة ومراجعتها ليتمكّن من الضبط الصحيح لمسائله وضوابطه.
21. أن لا يدع فناً من فنون العلم إلا وينظر فيه نظراً يطّلع به على غايته ومقصده وطريقته، فعلمه بغاية العلم يجعله على ثقة من أمره.
22.مراعاة مراتب العلوم في القرب والبعد من المقصد، فلكلّ منها رتبة يجب رعايتها في التحصيل؛ إذ البعض طريق إلى البعض، ولكلٍّ علم حدّ لا يتعدّاه فعليه أن يعرفه فلا يتجاوز ذلك الحد فمثلاً: لا يقصد إقامة البراهين في النحو ولا يطلب، وأيضاً: لا يقصر عن حده كأن يقنع بالجدل في الهيئة، وأن يعرف أيضاً: أن ملاك الأمر في المعاني هو الذوق وإقامة البرهان عليه خارج عن الطوق وَمَن طلب البُرهان عليه أَتْعَبَ نفسَه.
23.أن لا يخوض في فنٍّ حتى يستوفي الفنّ الذي قبله؛ فإن العلومَ مرتبة ترتيباً ضرورياً وبعضها طريق إلى بعض، والموفقُ مَن راعى ذلك الترتيب والتدريج؛ وليكن قصده في كلِّ علم يتحراه الترقيَ إلى ما هو فوقه (¬1).
24. طلب تشحيذ الخاطر، وتحصيل ملكة المطالعة بالتحضير للدرس، وهذا أمر يغفل عنه كثيرٌ من الطلبة إذ لا بُدَّ أن يكون لديه تصور كامل عن المسائل قبل دراستها على الأستاذ، والأفضل أن يسعى لضبطها وفهمها والتمكّن منها قبل الدرس.
¬__________
(¬1) ينظر: الإحياء1: 66.