روضات الجنان في تهذيب اللسان (معاصر)

منه لما نيط به الخيرية عند الله تعالى، فيظلم نفسه بتحقير من وقره الله تعالى والاستهانة بمن عظمه الله تعالى (¬1).
وقال ابن عباس في قوله تعالى: {يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً} [الكهف: 49]: إنّ الصغيرة التّبسم بالاستهزاء بالمؤمن والكبيرة القهقهة بذلك، وهذا إشارةٌ إلى أنّ الضَّحك على النَّاس من جملة الذنوب والكبائر.
وكلُّ هذا يرجع إلى استحقار الغير، والضحك عليه استهانة به واستصغاراً له، وعليه نَبَّهَ قوله تعالى: {عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ} [الحجرات:11]: أي لا تستحقرهُ استصغارًا، فلعلَّهُ خَيْرٌ منك، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «كونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله، ولا يحقره التقوى هاهنا ـ ويشير إلى صدره ثلاث مرات ـ بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه» (¬2).
ولا يعرف مقام كلِّ واحدٍ منا عند الله تعالى إلا الله تعالى، فكيف يمكن تحقيره أحد وقد يعلوك بدرجات عند الله تعالى، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «رب أشعث، مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره» (¬3).
¬__________
(¬1) ينظر: تفسير أبي السعود8: 121.
(¬2) في صحيح مسلم4: 1986.
(¬3) في صحيح مسلم20: 24.