روضة القضاة وطريق النجاة - علي بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الرحبيّ المعروف بابن السِّمناني
٦٣٥٣/ وقال الشافعي تعتق.
٦٣٥٤/ لأن الطلاق لا يزيل الملك عن الرقبة فهو كلفظ الإجارة إذا أستعمله في بيع العين.
فصل
قوله لزوجته أنت حرة
٦٣٥٥/ واجمع الفريقان أنه لو قال لزوجته أنت حرة ونوى الطلاق أنها تطلق.
فصل
جعل الطلاق إلى زوجته أو إلى أجنبي
٦٣٥٦/ وإذا جعل الطلاق إلى زوجته بالخيار، والأمر باليد فليس له أن يرجع في ذلك.
٦٣٥٧/ وقال زفر له أن يرجع، وهو قول الشافعي ولو فرضه إلى أجنبي فله الرجوع في قول الفريقين لأنه غي الأول تملك وفي الثاني وكالة.
فصل
مدة الخيار
٦٣٥٨/ ولها الخيار ما دامت في المجلس وقد مضت.
٦٣٥٩/ إذا اختارت وقع الطلاق وأن لم تنو.
٦٣٦٠/ وقال الشافعي يحتاج إلى نية.
فصل
قوله أنت على حرام
٦٣٦١/ وإذا قال لزوجته أنت على حرام ولا ينوى به الطلاق، أو
٦٣٥٤/ لأن الطلاق لا يزيل الملك عن الرقبة فهو كلفظ الإجارة إذا أستعمله في بيع العين.
فصل
قوله لزوجته أنت حرة
٦٣٥٥/ واجمع الفريقان أنه لو قال لزوجته أنت حرة ونوى الطلاق أنها تطلق.
فصل
جعل الطلاق إلى زوجته أو إلى أجنبي
٦٣٥٦/ وإذا جعل الطلاق إلى زوجته بالخيار، والأمر باليد فليس له أن يرجع في ذلك.
٦٣٥٧/ وقال زفر له أن يرجع، وهو قول الشافعي ولو فرضه إلى أجنبي فله الرجوع في قول الفريقين لأنه غي الأول تملك وفي الثاني وكالة.
فصل
مدة الخيار
٦٣٥٨/ ولها الخيار ما دامت في المجلس وقد مضت.
٦٣٥٩/ إذا اختارت وقع الطلاق وأن لم تنو.
٦٣٦٠/ وقال الشافعي يحتاج إلى نية.
فصل
قوله أنت على حرام
٦٣٦١/ وإذا قال لزوجته أنت على حرام ولا ينوى به الطلاق، أو
980