شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد

م/ وأن يتراص المأمومون.

أي: وينبغي للمأمومين أن يتراصوا فيما بينهم وَحديث أَنَسٍ، عَنْ اَلنَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ (رُصُّوا صُفُوفَكُمْ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا، وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ.
[رصوا صفوفكم] من الرص، يقال رص العنان يرصيه رصًا إذا ألصق بعضه ببعض، ومنه قوله تعالى:﴾ كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ﴿ومعناه تضاموا وتلاصقوا حتى يتصل ما بينكم. [وقاربوا بينها] أي بين الصفوف.
• وقد اختلف العلماء في حكم تسوية الصفوف على قولين:
القول الأول: أنه واجب.
وهذا مذهب ابن حزم، واختاره ابن تيمية والشيخ ابن عثيمين.
لقوله: (رصوا …) وهذا أمر والأمر يقتضي الوجوب.
ولقوله -ﷺ-: (سووا صفوفكم، فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة). متفق عليه
ولقوله -ﷺ-: (لتسوون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم). متفق عليه قال الألباني: "فإن هذا التهديد لا يقال فيما ليس بواجب كما لا يخفى".
ولقوله -ﷺ-: (أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من ورائي ظهري). رواه البخاري
القول الثاني: أنه سنة مؤكدة غير واجب.
وهذا مذهب جمهور العلماء.
لقوله -ﷺ-: (… فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة) وفي رواية: (من كمال الصلاة) وفوت الكمال لا يستلزم البطلان، والراجح القول الأول