شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد

م/ وَالْفَرْضُ مِنْ ذَلِكَ: أَنْ يَغْسِلَ مَرَّةً وَاحِدَةً.

والواجب في الوضوء الغسلة الأولى فقط.
لقوله تعالى: (فاغسلوا) والغسل يصدق بواحدة.
• وأما الغسلة الثانية والثالثة فسنة.
فقد ثبت حديث عن ابن عباس: (أن النبي -ﷺ- توضأ مرة مرة). رواه البخاري
وثبت في حديث عبد الله بن زيد: (أنه -ﷺ- توضأ مرتين مرتين). رواه البخاري
وثبت أنه -ﷺ- توضأ ثلاثًا ثلاثًا كما في حديث عثمان في الصحيحين.
وثبت عنه -ﷺ- أنه توضأ مخالفًا، فغسل وجهه ثلاثًا، ويديه مرتين، ورجله مرة، ففي حديث عبد الله بن زيد في صفة الوضوء: (… ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثًا، ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين …). متفق عليه
وقد كره بعض العلماء أن يخالف بين الأعضاء في العدد.
والصواب أنه لا يكره، والأفضل أن يفعل هذا تارة وهذا تارة، ليكون عاملًا بالسنة كلها.
• أما الزيادة على الثلاث فلا يجوز، لحديث عبد الله بن عمرو: (أن النبي -ﷺ- توضأ ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: هكذا الوضوء فمن زاد فقد أساء وتعدى وظلم). رواه أبو داود
قال المباركفوري: " لا آمن إذا زاد في الوضوء أن يأثم ".
وقال أحمد وإسحاق: " لا يزيد على الثلاث إلا رجلًا مبتلى ".