تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
وأنشد الأبيات التي ذكرها المصنف المتضمنة لتقديم المفعول مقرونا بإلا ثم أنشد على تقديم الفاعل مقرونا بإلا قول الشاعر:
١٢٨٦ - فلم يدر إلّا الله ما هيّجت لنا ... عشيّة أناء الدّيار وشامها (١)
وقول الآخر:
١٢٨٧ - ما عاب إلّا لئيم فعل ذي كرم ... ولا هجا قطّ إلّا جيّأ بطلا (٢)
وقول الآخر:
١٢٨٨ - نبّئتهم عذّبوا بالنّار جارتهم ... وهل يعذّب إلّا الله بالنّار (٣)
قال: وفرّق - يعني الكسائي - بين «إنما» و«ما» و«إلا» بأن «إنما» لا دليل معنا فيها على الحصر في أحدهما إلا تأخير المحصور، فلم يجز تقدمه؛ لئلا يلتبس المحصور بغير المحصور، بخلاف «ما» و«إلا»؛ فإن اقتران الاسم «بإلا» دليل على الحصر فيه، تقدم أو تأخر؛ فلا لبس (٤).
وأما دليل البصريين والفراء وابن الأنباري فإنهم قالوا: لابد أن يتقدم غير المحصور ويتأخر المحصور ليحصل الفرق بينهما، وإنما جوزنا تأخير الفاعل إذا كان المفعول هو -
_________
(١) البيت من الطويل وهو لذي الرمة وهو في: المقرب (١/ ٥٥)، والتذييل (٢/ ١٢٤٩)، والعيني (٢/ ٤٩٣)، والتصريح (١/ ١٨٤)، والأشموني (٢/ ٥٧)، وشرح ابن عقيل (١/ ١٦٦)، وأوضح المسالك (١/ ١٤١)، وشرح شواهد ابن عقيل (١٠٦)، وشرح المكودي على الألفية (ص ٧٥)، والهمع (١/ ١٦١)، والدرر (١/ ١٤٣)، وديوانه (ص ٦٣٦).
والشاهد قوله: «فلم يدر إلا الله ما هيّجت لنا»؛ حيث قدّم الفاعل المحصور بإلّا على المفعول.
(٢) البيت من البسيط لقائل مجهول وهو في: التذييل (٢/ ١٢٤٩)، والعيني (٢/ ٤٩٠)، والتصريح (١/ ٢٨٤)، والأشموني (٢/ ٥٧)، والهمع (١/ ١٦١)، والدرر (١/ ١٤٣)، وأوضح المسالك (١/ ١٤١).
ويروى البيت برواية: «وما جفا» مكان «ولا هجا».
والشاهد قوله: «ولا هجا ... إلا جيّأ بطلا»؛ حيث قدم الفاعل المحصور بإلا وهو «جيأ» على المفعول به وهو «بطلا».
(٣) البيت من البسيط لقائل مجهول وهو في: التذييل (٢/ ١٢٥٠)، والعيني (٢/ ٤٩٢)، والتصريح (١/ ٢٨٤)، وأوضح المسالك (١/ ١٤١).
والشاهد قوله: «وهل يعذب إلا الله بالنار»؛ حيث إنه جاز تقديم الفاعل المحصور بإلا على المفعول به.
(٤) ينظر: التذييل (٢/ ١٢٤٧).