تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

[من جموع الكثرة: فعل بضمتين]
قال ابن مالك: (ومنها: «فعل» ولا يكون لمعتل اللّام وهو مقيس في «فعول» لا بمعنى مفعول، وفي «فعيل» اسما و«فعال» و«فعال» اسمين غير مضاعفين، وندر: عنن، ووطط، ويحفظ في «فعل» و«فعل» و«فعيلة» مطلقا وفي «فعيل» و«فاعل» و«فعل» و«فعال» و«فعال» و«فعلة» أوصافا، وفي «فعال» و«فعلة» و«فعل» أسماء، ويجب في غير الضّرورة تسكين عينه إن كانت واوا، ويجوز أن لم تكنها، ولم تضاعف، وربّما سكّنت مع التّضعيف؛ فإن كانت ياء كسرت الفاء عند التّسكين).
ــ
بعض العرب: ثقل: سرر وجدد (١) ففتح العين فيهما (٢)، ثم أشار المصنف بقوله:
ويحفظ إلى آخر الفصل، إلى ما جمع على فعل دون قياس، وذكر سبعة عشر اسما، فمثال فعيل وفعول معتلي اللام صحيحي العين: ثني وعفو، قالوا: عفو وثني، وبقية الكلمات قد صرح بها في متن الكتاب (٣)، ونموم هو النّمام، وعميمة: النخلة الطويلة، والعائذ: القريبة العهد بالنتاج، والأظلّ: باطن القدم، ذكر المصنف الثلاثة في شرح الكافية (٤)، والزغبوب هو القصير، وقالوا في جمعه: زغب، قال الشيخ: وإنما حكم - يعني المصنف - لهذا بالندور؛ لأنه على وزن (فعلول) والباء فيه للإلحاق بعصفور فقياسه أن يجمع جمع عصفور، فيقال: زغابيب، كما قالوا في رعبوب:
رعابيب فنزّلوا المزيد للإلحاق في الحذف منزلة الزائد لغير الإلحاق؛ ولا شك أن المزيد للإلحاق أدخل في الكلمة مما زيد لغيره، وذكر في شرح الكافية كلمتين أخريين وهما:
ذبّ ونقوق، قالوا فيهما: ذبّ ونقّ والنقوق الضفدعة الصيّاحة (٥).
قال ناظر الجيش: قال في شرح الكافية: من أمثلة الكثرة فعل، والقياس منه -
_________
(١) (وبعضهم يستثقل اجتماع الضمتين مع التضعيف فيرد الأول منها إلى الفتح لخفّته فيقول: سرر، وكذلك ما أشبهه من الجمع، مثل: ذليل وذلل ونحوه). اللسان (سرر).
(٢) التذييل (٦/ ٩) (أ).
(٣) وقال في شرح الكافية (٤/ ١٨٣٠) (ومن فعل المستندر: ثنيّ وثني وأندر منه: ظل في جمع:
الأظلّ - وهو باطن القدم - ومن فعل الذي لا يقاس عليه: حاجّ، وحجّ، وبازل، ونزل، وعائذ وعوز).
(٤) شرح الكافية (٤/ ١٨٣٠).
(٥) قال في شرح الكافية (٤/ ١٨٢٩): (ثم أشرت إلى أن (فعلا) نادر في قولهم ذباب وذبّ، ونفوق ونقّ، ونموم ونمّ، وعميمة وعمّ).