تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

[معاني افعوّل وما ندر من الأوزان الأخرى]
قال ابن مالك: (وافعوّل بناء مقتضب، وكذا ما ندر [٥/ ١٤] من افعولل، وافعيّل. وأمّا فوعل وفعول، وفعلل ذو الزّيادة. وفيعل، وفعيل، وفعلى فملحقات بفعلل، وإلحاق ما سواها به نادر. وتزاد التّاء قبل متعدياتها للإلحاق بـ «تفعلل»، وهو و«افعنلل» لمطاوعة «فعلل» تحقيقا أو تقديرا.
وألحق بـ «افعنلل» «افعنلى» و«افعنلل» الزّائد الآخر، وإلحاق ما سواهما به نادر، و«افعللّ» بناء مقتضب وقد
يطاوع «فعلل» والإلحاق به نادر).
ــ
لهم فتفتنيهم»، أي لا تصيري لهم حلوة.
وقد يوافق «انفعل» في مطاوعة «فعل»: كقولهم: ثنيته فاثنونى (١)، ومنه قراءة من قرأ (٢) (ألا إنهم يثنونون صدورهم) (٣).
وقد يوافق المجرّد: كقولهم: خلق أن يفعل كذا واخلولق أن يفعل، إذا كان بذلك خليقا أي: حقيقا. انتهى كلامه رحمه الله تعالى.
قال ناظر الجيش: قال المصنف (٤): المقتضب من الأبنية: هو المصوغ على مثال غير مسبوق بآخر وهو له أصل أو كالأصل مع خلوّه من حرف مزيد لمعنى أو لإلحاق (٥).
ومثال «افعوّل»: «اجلوّذ» (٦) و«اعلوّط» (٧) و«اخروّط» (٨).
ومثال «افعولل» و«افعيّل»: «اعثوجج» (٩) و«اهبيّخ» (١٠) وهما من -
_________
(١) في اللسان (ثنى): «ثنيت الشّيء إذا حثيته وعطفته وطويته، واثنونى صدره على البغضاء أي:
انحنى وانطوى».
(٢) هي قراءة ابن عباس. انظر مختصر ابن خالويه (ص ٥٩)، ومعاني القرآن (٢/ ٣)، واللسان (ثنى).
(٣) سورة هود: ٥.
(٤) انظر شرح التسهيل لابن مالك (٣/ ٤٦١).
(٥) انظر شرح الشافية (١/ ١١٢).
(٦) اجلوّذ: أسرع. انظر اللسان (جلذ).
(٧) في اللسان (علط): «واعلوّط بعيره اعلوّاطا إذا تعلق بعلقه وعلاه».
(٨) اخروّط: اخروّط البعير في سيره إذا أسرع. انظر اللسان (خرط).
(٩) في اللسان (عثج): «العثوثج والعثوجج: البعير الضّخم السّريع المجتمع الخلق. وقد اعثوثج واعثوجج اعثياجا».
(١٠) اهبيّخ: يقال: اهبيّخت المرأة في مشيها اهبيّاخا أي: تبخترت وتهادت». انظر اللسان (هبخ).