اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمد بن يوسف بن أحمد، محب الدين الحلبي ثم المصري، المعروف بناظر الجيش
تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - محمد بن يوسف بن أحمد، محب الدين الحلبي ثم المصري، المعروف بناظر الجيش
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ

١٨٥١ - له الويل إن أمسى ولا أمّ هاشم ... قريب ولا البسباسة ابنة يشكرا (١)
ونحو: «جاء زيد وما الشمس طالعة» ونحو: «جاء زيد وقد [طلعت الشمس] (٢)»، ونحو قول الشاعر:
١٨٥٢ - ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر ... للحرب دائرة على ابني ضمضم (٣)
ونحو: «قدم الركب ولمّا تطلع الشمس، أو وأن تطلع الشمس، أو ليست الشمس طالعة، أو قد طلعت الشمس، أو وما طلعت الشمس».
وأما اجتماع الضمير والواو فنحو: فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤) وكذا أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ (٥) ومثله قول النبي ﷺ: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» (٦)، ومنه قول الشاعر:
١٨٥٣ - أيقتلني والمشرفيّ مضاجعي ... ومسنونة زرق كأنياب أغوال (٧)
وقوله:
١٨٥٤ - ليالي يدعوني الهوى فأجيبه ... وأعين من أهوى إليّ روان (٨)
وأنشد المصنف أيضا شاهدا على ذلك:
١٨٥٥ - نظرت إليها والنّجوم كأنّها ... مصابيح رهبان تشبّ لقفّال (٩)
-
_________
(١) البيت من الطويل، وقائله امرؤ القيس وهو في ديوانه (ص ٥٠)، وشرح المصنف (٢/ ٣٦٣).
(٢) تكملة مكانها بياض في المخطوط، ويلاحظ تكرار هذين المثالين بعد.
(٣) البيت من الكامل من قصيدة عنترة بن شداد المشهورة بالمذهبة وهو في ديوانه (ص ١٥٤)، وشرح المصنف (٢/ ٣٦٩)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٣٤٠)، والأشموني (٢/ ١٩١) ويروى:
«ولم تكن للحرب» مكان «ولم تدر للموت» وابنا ضمضم: حصين ومرّة.
(٤) سورة البقرة: ٢٢.
(٥) سورة البقرة: ٢٤٣.
(٦) ينظر في: صحيح البخاري (٣/ ١٧٨) عن أبي هريرة، وابن حنبل (٢/ ٢٤٣، ٣١٧).
(٧) البيت من الطويل، وقائله امرؤ القيس، وهو في ديوانه (ص ١٠٩) وشرح المصنف (٢/ ٣٦٢)، والهمع (١/ ٢٤٦). المشرفي: السيف المنسوب إلى مشارف من قرى الشام، ومسنونة زرق: المقصود بها السّهام.
(٨) البيت من الطويل وهو لامرئ القيس أيضا وهو في: ديوانه (ص ١٤٤)، وشرح المصنف (٢/ ٣٦٢) والتذييل (٣/ ٨٣١). وروان: نواظر، جمع رانية من «رنا، يرنو».
(٩) البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس أيضا وهو في: ديوانه (ص ١٠٨) وشرح المصنف (٢/ ٣٦٢)، والتذييل (٣/ ٨٣١)، والهمع (١/ ٢٤٦) وتشبّ: توقد، وقفّال: جمع قافل، وهو المسافر.
2333
المجلد
العرض
40%
الصفحة
2333
(تسللي: 2299)