اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمد بن يوسف بن أحمد، محب الدين الحلبي ثم المصري، المعروف بناظر الجيش
تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - محمد بن يوسف بن أحمد، محب الدين الحلبي ثم المصري، المعروف بناظر الجيش
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
وقال ذو الرّمّة:
١٩٨٣ - وكائن ترى من رشدة في كريهة ... ومن غيّة تلقى عليها الشّراشر (١)
وقال أيضا:
١٩٨٤ - وكائن ذعرنا من مهاة ورامح ... بلاد العدا ليست له ببلاد (٢)
وقال الكميت:
١٩٨٥ - وكائن ترى فينا من ابن أخيذة ... أبى العتق من خالاته أن يغيّرا (٣)
[وقال مسكين]:
١٩٨٦ - وكائن ترى فينا من ابن سبيئة ... إذا لقي الأبطال يضربهم هبرا (٤)
-
_________
- والشاهد في البيت: الفصل بين (كائن) وتمييزها (من رئيس) بقوله: (حواها) والبيت من الطويل.
وهو من شواهد التذييل والتكميل (٤/ ٤١٨).
(١) البيت من الطويل وهو من قصيدة قالها ذو الرّمة في مدح بلال بن بردة ومطلعها:
لمية أطلال بحزوى دوائر ... عفتها السوافي بعدنا والمواطر
اللغة: وكائن ترى: أكثر ما ترى، رشدة: إصابة رشد، في كريهة: ما جاءتك فكرهتها. من غية: اتباع غي، تلقى عليها الشراشر: أي يلقي نفسه عليها من حبه، والشراشر: المحبة.
والشاهد في البيت: الفصل بين (كائن) وتمييزه (من رشده) بقوله: (ترى) وهذا جائز.
ينظر الشاهد في: ديوان ذي الرمة (٢/ ١٠٣٧)، واللسان «رشد»، أساس البلاغة مادة «شرر» والمخصص (١٢/ ٢٤٥).
(٢) البيت من الطويل، وقائله ذو الرمة. ينظر ديوانه (٢/ ٥٨٨).
اللغة: وكائن: أي: وكم، مهاة: واحدة المها، بقر الوحش، رامح: ثور له قرن، وسمّي (رامح) لأن قرنه بمنزلة الرمح، فهو رامح، الورى: الخلق وهي رواية الديوان، والرواية هنا (العدى). يقول: كم أثرنا من بقرة وحشية وثور ذي قرن لا يقيم مع الإنس في مكان.
والشاهد فيه: كسابقه، حيث فصل بين (كائن)، وتمييزها (مهاة) بجملة (ذعرنا) ينظر الشاهد في:
التذييل والتكميل (٤/ ٤١٩)، والمخصص (٦/ ٢٨)، واللسان «كين».
(٣) البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد الأسدي المشهور، وقد نسبه إليه أبو حيان في التذييل والتكميل (٤/ ٤١٩)، ولكنه غير موجود في ديوانه، ولا في الهاشميات. ولعل الشيخ أبا حيان اطلع على نسخة من الديوان لم نعثر عليها، فيها هذا البيت للكميت.
اللغة: في أساس البلاغة «أخذ»: فلان أخيذ في يد العدو، وفي اللسان «أخذ» الأخيذة: المرأة السبي، والأخيذ: الأسير.
والشاهد في البيت: الفصل بين (كائن) وتمييزها (من ابن أخيذة) بقوله: (ترى فينا).
(٤) البيت من الطويل، وهو للشاعر المشهور بـ (مسكين الدارمي) واسمه: ربيعة بن عامر. سبقت -
2515
المجلد
العرض
44%
الصفحة
2515
(تسللي: 2480)