تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - محمد بن يوسف بن أحمد، محب الدين الحلبي ثم المصري، المعروف بناظر الجيش
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
مَيِّتٍ (١)، وكقوله تعالى: كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى (٢).
والموافقة «بعد» كقوله تعالى: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ (٣) أي: بعد زوالها، وكقول الشاعر يرثي أخاه:
٢٤٢٨ - فلمّا تفرّقنا كأنّي ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا (٤)
أي: بعد طول اجتماع.
والموافقة «على» كقوله تعالى: يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّدًا (٥) ودَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِدًا أَوْ قائِمًا (٦)، وفَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (٧)، ومثله قول الشاعر:
٢٤٢٩ - تناوله بالرّمح ثمّ ثنى له ... فخرّ صريعا لليدين وللفم (٨)
والموفقة «من» كقول جرير:
٢٤٣٠ - لنا الفضل في الدّنيا وأنفك راغم ... ونحن لكم يوم القيامة أفضل (٩)
أي: نحن منكم يوم القيامة أفضل، ومثله قول الآخر أنشده ثعلب (١٠):
٢٤٣١ - فإنّ قرين السّوء لست بواجد ... له راحة ما عشت حتّى تفارقه (١١)
أي: لست بواجد منه راحة، ومثله: -
_________
(١) سورة الأعراف: ٥٧.
(٢) سورة الرعد: ٢.
(٣) سورة الإسراء: ٧٨.
(٤) من الطويل لمتمم بن نويرة وانظر: الأشموني، (٢/ ٢١٨)، التصريح (٢/ ٤٨) والهمع (٢/ ٣٢).
(٥) سورة الإسراء: ١٠٧.
(٦) سورة يونس: ١٢.
(٧) سورة الصافات: ١٠٣.
(٨) من الطويل قاله جابر بن حني أو العكبر بن حديد - انظر المغني (ص ٢١٢) والمفضليات (ص ٢١٢) هذا وصدره في المغني:
ضممت إليه بالسنان قميصه
وفي الأصل: «والفم»، وبه ينكسر البيت.
(٩) من الطويل - راجع ديوانه (ص ٤٥٧)، والتصريح (٢/ ١٢) والمغني (ص ٢١٣) والهمع (٢/ ٣٢).
(١٠) أحمد بن يحيى الشيباني إمام الكوفيين (ت ٢٩١ هـ) ببغداد. راجع: الأعلام (١/ ٢٥٢) والبغية (١/ ٣٩٦).
(١١) من الطويل، وانظره في التذييل (٤/ ٤).
ــ
مَيِّتٍ (١)، وكقوله تعالى: كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى (٢).
والموافقة «بعد» كقوله تعالى: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ (٣) أي: بعد زوالها، وكقول الشاعر يرثي أخاه:
٢٤٢٨ - فلمّا تفرّقنا كأنّي ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا (٤)
أي: بعد طول اجتماع.
والموافقة «على» كقوله تعالى: يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّدًا (٥) ودَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِدًا أَوْ قائِمًا (٦)، وفَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (٧)، ومثله قول الشاعر:
٢٤٢٩ - تناوله بالرّمح ثمّ ثنى له ... فخرّ صريعا لليدين وللفم (٨)
والموفقة «من» كقول جرير:
٢٤٣٠ - لنا الفضل في الدّنيا وأنفك راغم ... ونحن لكم يوم القيامة أفضل (٩)
أي: نحن منكم يوم القيامة أفضل، ومثله قول الآخر أنشده ثعلب (١٠):
٢٤٣١ - فإنّ قرين السّوء لست بواجد ... له راحة ما عشت حتّى تفارقه (١١)
أي: لست بواجد منه راحة، ومثله: -
_________
(١) سورة الأعراف: ٥٧.
(٢) سورة الرعد: ٢.
(٣) سورة الإسراء: ٧٨.
(٤) من الطويل لمتمم بن نويرة وانظر: الأشموني، (٢/ ٢١٨)، التصريح (٢/ ٤٨) والهمع (٢/ ٣٢).
(٥) سورة الإسراء: ١٠٧.
(٦) سورة يونس: ١٢.
(٧) سورة الصافات: ١٠٣.
(٨) من الطويل قاله جابر بن حني أو العكبر بن حديد - انظر المغني (ص ٢١٢) والمفضليات (ص ٢١٢) هذا وصدره في المغني:
ضممت إليه بالسنان قميصه
وفي الأصل: «والفم»، وبه ينكسر البيت.
(٩) من الطويل - راجع ديوانه (ص ٤٥٧)، والتصريح (٢/ ١٢) والمغني (ص ٢١٣) والهمع (٢/ ٣٢).
(١٠) أحمد بن يحيى الشيباني إمام الكوفيين (ت ٢٩١ هـ) ببغداد. راجع: الأعلام (١/ ٢٥٢) والبغية (١/ ٣٩٦).
(١١) من الطويل، وانظره في التذييل (٤/ ٤).
2927