تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
والذي (للإعطاء) (١): كـ «منح» و«نحل» (٢) و«وهب» و«بذل» و«شبر» (٣) و«شكر»، و«رفد» و«ندل» (٤).
والذي للمنع: كـ «حظر» و«حظل» (٥) و«عضل» (٦) و«حرم» (٧) و«حبس» و«سجن» و«حمى» و«عصم» و«جدّ» و«صدّ» و«حجز» و«حجر».
والذي للامتناع: كـ «عاذ» و«لجأ» و«وأل» (٨) و«عقل» و«حرن» (٩) و«شمس» (١٠) و«مرد» (١١) و«قمص» (١٢) و«خلا» و«جمح» في أحد معنييه (١٣).
والذي للإيذاء: كـ «لسع» و«لدغ» و«كلم» و«جرح» و«قرح» -
_________
(١) في (جـ)، (أ): للعطاء، والصواب ما أثبته.
(٢) نحل: يقال: نحلت الرجل والمرأة إذا وهبت له نحلة ونحلة. اللسان (نحل) وانظر إصلاح المنطق (ص ١٨٩).
(٣) شبر: شبره سيفا ومالا يشبره شبرا وأشبره: أعطاه إيّاه. اللسان (شبر)، وانظر إصلاح المنطق (ص ٩٧)، وأساس البلاغة (شبر) (١/ ٤٧٦).
(٤) ندل: ندل الشّيء ندلا نقله من موضع إلى آخر، وندل التّمر من الجلّة والخبز من السفرة يندله ندلا: غرف منهما بكفّيه جمعاء كتلا وقيل هو الغرف باليدين جميعا. اللسان (ندل).
(٥) في (جـ)، (أ): «حضل» والصواب: حظل - بالظاء - والحظل: المنع من التّصرّف والحركة حظل يحظل ويحظل حظلا وحظلانا وحظلانا. اللسان (حظل).
(٦) عضل: عضل المرأة عن الزوج: حبسها، وعضل الرجل أيّمه يعضلها ويعضلها عضلا وعضّلها:
منعها الزّوج ظلما. اللسان (عضل).
(٧) حرم: حرمه الشّيء يحرمه وحرمه حرمانا وحرما وحريما وحرمة وحرمة وحريمة وأحرمه لغة ليست بالعالية، كلّه: منعه العطيّة. انظر اللسان (حرم).
(٨) وأل: وأل إليه وألا وو وؤولا ووئيلا وواءل مواءلة ووئالا: لجأ، انظر اللسان (وأل).
(٩) حرن: حرنت النّاقة. قامت فلم تبرح. اللسان (حرن)، وانظر أساس البلاغة (حرن) (١/ ١٧٠).
(١٠) في (أ): «سمن»، والصواب «شمس». يقال: شمست الدّابّة والفرس تشمس شماسا، وشموسا وهي شموس: شردت وجمحت ومنعت ظهرها. اللسان (شمس) وانظر إصلاح المنطق (ص ١٨٥).
(١١) في (أ): «سرد» والصواب «مرد» مرد على الشّرّ وتمرّد أي عتا وطغى. اللسان (مرد).
(١٢) قمص: قمص الفرس وغيره يقمص ويقمص قمصا وقماصا أي: استنّ وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا ويعجن برجليه، والقماص: ألا يستقرّ في موضع. اللسان (قمص).
(١٣) في اللسان (جمح) «قال الأزهري: فرس جموح له معنيان» وانظر أساس البلاغة (جمح) (١/ ١٣١).