تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
والذي لمطاوعة «أفعل»: نحو: «أنصفته فانتصف» و«أنهيته فانتهى»، و«أنجزته فانتجز»، و«أبخسته فابتخس»، و«أشعل النّار فاشتعلت»، و«أضرمها فاضطّرمت» و«أوقدها فاتّقدت» (١).
والذي لموافقة «تفاعل»: كـ «اجتوروا» و«اشتوروا» و«ازدوجوا» و«اعتونوا» و«اعتوروا» و«انتصروا» و«اظّفروا» (٢) و«احتربوا» و«اطّعنوا» و«اقتتلوا» بمعنى: تجاوروا، وتشاوروا، وتزاوجوا، وتعاونوا، وتعاوروا، وتناصروا، وتظافروا، وتحاربوا، وتطاعنوا، وتقاتلوا (٣).
والذي لموافقة «تفعّل»: كـ «ابتسم» و«تبسّم» و«ائتزر» و«تأزّر» (٤)، و«اعتمّ» و«تعمّم»، و«اعتدى» و«تعدّى»، و«اعتزى» و«تعزّى» (٥) و«انتظر» و«تنظّر»، و«اختار» و«تخيّر» (٦).
والذي لموافقة «استفعل»: كـ «ارتاح» و«استراح»، و«اعتصم» و«استعصم»، و«اختفى» و«استخفى»، و«احتمى» و«استحمى»، و«انتحى»، و«استنحى» (٧).
والذي لموافقة الثلاثي المجرد: كـ «قدر» و«اقتدر» و«سمع» و«استمع»، و«قرب» و«اقترب» (٨).
والمغني عنه: كـ «استلم الحجر»، و«التحى الرّجل» (٩).
_________
(١) الهمع (٢/ ١٦٢).
(٢) في (جـ): واضطفروا، وفي (أ): واطصفروا.
(٣) قال سيبويه في الكتاب (٤/ ٦٩): «وقد يشركه افتعلنا فتريد بهما معنى واحدا وذلك قولهم:
تضاربوا واضطربوا، وتقاتلوا واقتتلوا، وتجاوروا واجتوروا، وتلاقوا والتقوا، وانظر المفصل (ص ٢٨١)، وشرحه للرازي (٣/ ٤٢٩)، وابن يعيش (٧/ ١٦٠، ١٦١)، وشرح الكافية (١/ ١٠٩).
(٤) في (جـ): «وتاز» وائتزر: لبس المئزر أي الإزار: انظر اللسان (أزر).
(٥) اعتزى وتعزّى: انتسب. انظر اللسان (عزا).
(٦) انظر الهمع: (٢/ ١٦٢).
(٧) انظر الهمع: (٢/ ١٦٢).
(٨) قال سيبويه في الكتاب (٤/ ٧٤): «وقالوا: قرأت واقترأت، يريدون شيئا واحدا، وانظر المفصل (ص ٢٨١، ٢٨٢)، وشرحه للرازي (٣/ ٤٣١)، والهمع (٢/ ١٦٢).
(٩) انظر ابن يعيش (٧/ ١٦١)، والهمع (٢/ ١٦٢)، وحاشية الصبان (٤/ ٢٤٤) والتحى الرّجل صار ذا لحية. انظر اللسان (لحا).