تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
أبو علي: كذلك هو: ثم إنّ بني تميم يصححون مفعولا من ذوات الياء، فيقولون:
مبيوع، قال بعضهم:
٤٣٢٦ - وكأنّها تفّاحة مطيوبة (١)
قال آخر:
٤٣٢٧ - يوم رذاذ عليه الدّجن مغيوم (٢)
قال آخر:
٤٣٢٨ - قد كان قومك يحسبونك سيّدا ... وأخال أنّك سيّد معيون (٣)
وإلى ذلك أشار المصنف بقوله - بعد ذكر ما عينه ياء -: وتصحيحها لغة تميمية (٤)، وأما تصحيح مفعول من ذوات الواو فقليل، ولا يجوز الإتمام فيه إلا ما سمع (٥)، نحو -
_________
(١) جزء بيت أنشده أبو عمرو بن العلاء ولم يعزه لأحد وقيل: لرجل من بني تميم والشاهد فيه قوله:
مطيوبة؛ حيث يستشهدون بمثله على إتمام من ذوات الياء، والقياس الإعلال في مطيبة. انظر المقتضب (١/ ١٠١)، (١/ ٢٨٦)، (٣/ ٤٧) وأمالي ابن الشجري (١/ ٢١٠) وابن يعيش (١٠/ ٨٠)، والتصريح (٢/ ٣٩٥) والأشموني (٤/ ٣٢٤)، والممتع (٢/ ٤٦٠) واللسان «طيب».
(٢) عجز بيت من البسيط لعلقمة الفحل وصدره:
حتّى تذكّر بيضات وهيّجه
والشاهد: في قوله: مغيوم حيث جاء على أصله دون إعلال وقياسه مغيم من الغيم السحاب وجعل المبرد هذا التصحيح جائزا لضرورة الشعر
أما سيبويه فقد قال: إنه لغة لبعض العرب قال في الكتاب (٢/ ٣٦٣):
وبعض العرب يخرجه على الأصل فيقول: مخيوط ومبيوع، وبه قال المازني في المنصف (١/ ٢٨٦) وأبو الفتح في الخصائص (١/ ٢٦٠، ٢٦١) وانظر الأشموني (٤/ ٣٢٥) والمقتضب (١/ ١٠١) وديوانه (ص ١٣٠).
(٣) من الكامل قائله العباس بن مرداس، والشاهد: في قوله: مغيون بالغين المعجمة من قولهم: غين على قلبه إذا غطي وروي بالعين المهملة أي: مصاب بالعين ورواية: مغيون هي الوجد والقياس فيه: مغين وخرج عن الأصل والكلام فيه كالكلام في الشاهد قبله. وانظر: المقتضب (١/ ١٠٢) والأغاني لأبي الفرج (٤/ ٨٩) والخصائص (١/ ٢٦١) ودرة الغواص (ص ٣٦) وأمالي ابن الشجري (١/ ١١٣، ٢١٠) وشرح شواهد الشافية للبغدادي (ص ٢٨١) والتصريح (٢/ ٣٩٥) والأشموني (٤/ ٣٢٥) ومعاهد التنصيص (١/ ١٣) والممتع (٢/ ٤٦٠).
(٤) انظر: الكتاب (٢/ ٣٦٣) (بولاق) والممتع (٢/ ٤٦٠) والتصريح (٢/ ٤٩٥) والرضي (٣/ ١٤٩).
(٥) انظر: الكتاب (٢/ ٣٦٣) والمقتضب (١/ ٩٩، ١٠٠) والخصائص (١/ ٩٨، ٢٦٠، ٢٦١) -