فيض الجليل على متن الدليل - أحمد بن ناصر القعيمي
باب السواك (^١)
يُسن بعودٍ رَطبٍ لا يتفتَّتُ (^٢).
وهو مسنون مطلقًا (^٣)، إلا بعد الزوال للصائم، فيُكره،
(^١) السواك والمسواك: هو اسم للعود الذي يُستاك به.
(^٢) أي: لا تنفصل منه أجزاء؛ لأنَّه يؤذي الحلق. ويُكره بما يجرحه أو يضره.
(تتمة) التسوك يكون على ثلاثة أشياء: الأسنان، واللثة، واللسان. ويسن على المذهب أن يتسوك باليد اليسرى. ويسن أن يستاك عرضًا، قال في الإقناع: (من ثنايا الجانب الأيمن إلى أضراسه)، أي: من الوسط إلى الأضراس اليمنى، فيبدأ بالثنايا التي في مقدم الفم، وهي أربعة: اثنتان في الأعلى واثنتان في الأسفل، ثم الرَّباعيات كذلك، ثم الأنياب كذلك، ثم الأضراس، وهي عشرة: خمسة في الأعلى وخمسة في الأسفل. هذا في الجهة اليمنى، ومثل ذلك في الجهة اليسرى.
وبعض العلماء الحنابلة - كوالد صاحب المنتهى - يقول بعكس ذلك، أي: يبدأ من الأضراس إلى الثنايا.
(^٣) أي: في كل وقت، وفي كل حال؛ للأحاديث الواردة في ذلك منها قوله ﷺ: «السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب» رواه الإمام أحمد وغيره.
يُسن بعودٍ رَطبٍ لا يتفتَّتُ (^٢).
وهو مسنون مطلقًا (^٣)، إلا بعد الزوال للصائم، فيُكره،
(^١) السواك والمسواك: هو اسم للعود الذي يُستاك به.
(^٢) أي: لا تنفصل منه أجزاء؛ لأنَّه يؤذي الحلق. ويُكره بما يجرحه أو يضره.
(تتمة) التسوك يكون على ثلاثة أشياء: الأسنان، واللثة، واللسان. ويسن على المذهب أن يتسوك باليد اليسرى. ويسن أن يستاك عرضًا، قال في الإقناع: (من ثنايا الجانب الأيمن إلى أضراسه)، أي: من الوسط إلى الأضراس اليمنى، فيبدأ بالثنايا التي في مقدم الفم، وهي أربعة: اثنتان في الأعلى واثنتان في الأسفل، ثم الرَّباعيات كذلك، ثم الأنياب كذلك، ثم الأضراس، وهي عشرة: خمسة في الأعلى وخمسة في الأسفل. هذا في الجهة اليمنى، ومثل ذلك في الجهة اليسرى.
وبعض العلماء الحنابلة - كوالد صاحب المنتهى - يقول بعكس ذلك، أي: يبدأ من الأضراس إلى الثنايا.
(^٣) أي: في كل وقت، وفي كل حال؛ للأحاديث الواردة في ذلك منها قوله ﷺ: «السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب» رواه الإمام أحمد وغيره.
53