فيض الجليل على متن الدليل

فصل
وشروطُ صحَّةِ الطَّوافِ أحدَ عشرَ: النِّيَّةُ (^١)، والإسلامُ، والعقلُ (^٢)، ودخولُ وقتِهِ (^٣)، وسترُ العورةِ، واجتنابُ النَّجاسةِ (^٤)، والطَّهارةُ مِنَ الحدثِ (^٥)، وتكميلُ السَّبعِ (^٦)، وجعلُ البيتِ عن يسارِهِ (^٧)، وكونُهُ ماشيًا معَ القدرةِ (^٨)،

(^١) للحديث: (إنما الأعمال بالنيات) متفق عليه، قال في الغاية: (ونية معينة) أي: يعين أن هذا الطواف للعمرة مثلا أو لحجه.
(^٢) فلا يصح طواف المجنون، لكن يصح طواف الطفل غير المميز.
(^٣) ويدخل وقت طواف الإفاضة بعد نصف ليلة النحر.
(^٤) في البدن والثوب، قال البهوتي في شرح الإقناع: (وظاهره حتى للطفل).
(^٥) ويستثنى: الطفل دون التمييز فلا تشترط له الطهارة من الحدث، قال في الإقناع وشرحه - في حديثه عن شروط الطواف -: (وطهارة الحدث)؛ لأنه صلاة و(لا) تشترط طهارة الحدث (لطفل دون التمييز) لعدم إمكانها منه).
(^٦) أي: أن يكمل يقينًا الأشواط السبعة من الطواف، فإن شك أخذ بالأقل.
(^٧) فلا يصح أن يطوف منكّسًا، أو يطوف وهو مقابل للكعبة، أو يطوف والكعبة خلفه.
(^٨) فمن طاف راكبًا أو محمولا وهو قادر على المشي، فإنه =