فيض الجليل على متن الدليل - أحمد بن ناصر القعيمي
بين يدي متن: (دليل الطالب لنيل المطالب)
هذه حاشية على كتاب «دليل الطالب لنيل المطالب» للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ﵀. وقد وُلد الشيخ مرعي سنة (٩٨٨ هـ) في فلسطين في مدينة طور كَرَم - وقيل: طول كَرَم -، ثم سافر إلى مصر واستقر بها، وتوفي سنة (١٠٣٣ هـ) - على قول الأكثر -، وقيل: (١٠٣٢ هـ). وقد ألّف مؤلفات كثيرة جدًا طُبع منها ستة وثلاثون مؤلفا، والمخطوط منها خمسون. ومن تلك المصنفات كتابان معتمدان في المذهب: متن دليل الطالب - الذي بين أيدينا -، و«غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى».
واختُلف في سنة انتهائه من تأليف الدليل، فقيل: (٩٩٩ هـ)، وقيل: (١٠١٧ هـ)، وقيل: (١٠١٩ هـ). واختار الثاني الشيخُ صالح بن سيف العتيقي الذي نسخ المخطوطة - وهو من كبار تلاميذ ابن فيروز -، ولعله الأقرب وأنه انتهى من تأليفه سنة (١٠١٧ هـ) وهو الذي قال عنه الشيخ سلطان العيد مثبت في أواخر كثير من النسخ الخطية من مؤلفه،
هذه حاشية على كتاب «دليل الطالب لنيل المطالب» للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ﵀. وقد وُلد الشيخ مرعي سنة (٩٨٨ هـ) في فلسطين في مدينة طور كَرَم - وقيل: طول كَرَم -، ثم سافر إلى مصر واستقر بها، وتوفي سنة (١٠٣٣ هـ) - على قول الأكثر -، وقيل: (١٠٣٢ هـ). وقد ألّف مؤلفات كثيرة جدًا طُبع منها ستة وثلاثون مؤلفا، والمخطوط منها خمسون. ومن تلك المصنفات كتابان معتمدان في المذهب: متن دليل الطالب - الذي بين أيدينا -، و«غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى».
واختُلف في سنة انتهائه من تأليف الدليل، فقيل: (٩٩٩ هـ)، وقيل: (١٠١٧ هـ)، وقيل: (١٠١٩ هـ). واختار الثاني الشيخُ صالح بن سيف العتيقي الذي نسخ المخطوطة - وهو من كبار تلاميذ ابن فيروز -، ولعله الأقرب وأنه انتهى من تأليفه سنة (١٠١٧ هـ) وهو الذي قال عنه الشيخ سلطان العيد مثبت في أواخر كثير من النسخ الخطية من مؤلفه،
15