فيض الجليل على متن الدليل - أحمد بن ناصر القعيمي
رائحة فم (^١)، وكذا عند دخول مسجدٍ (^٢)، ومنزلٍ (^٣)، وإطالةِ سكوتٍ (^٤)، وصُفرَةِ أسنان (^٥). ولا بأس بأن يتسوَّك بالعود الواحد: اثنان فصاعدًا (^٦).
(^١) (الموضع الخامس) عند تغير رائحة الفم سواء بأكل أو غيره، هذه هي المواضع الخمسة التي ذكرها صاحب المنتهى، والخمسة المتبقية ذكرها صاحب الإقناع تبعا للزركشي.
(^٢) (الموضع السادس) عند دخول المسجد.
(^٣) (الموضع السابع) عند دخول المنزل؛ لقول عائشة ﵂: «كان رسول الله ﷺ إذا دخل المنزل ابتدأ بالسواك» رواه مسلم.
(^٤) (الموضع الثامن) عند إطالة السكوت، قالوا: لأنها مظنة تغير رائحة الفم.
(^٥) (الموضع التاسع) عند صُفرة الأسنان؛ فيستاك لإزالة ما عليها من صفرة.
(تتمة) لم يذكر المؤلف ﵀: (الموضع العاشر) عند خلو المعدة من الطعام.
(^٦) فلا يضر ذلك، وهذه المسألة من الإقناع أيضًا.
(تتمة) زاد الشيخ منصور ﵀ في الكشاف: «قال بعض الشافعية: وينوي به الإتيان بالسُّنَّة».
(^١) (الموضع الخامس) عند تغير رائحة الفم سواء بأكل أو غيره، هذه هي المواضع الخمسة التي ذكرها صاحب المنتهى، والخمسة المتبقية ذكرها صاحب الإقناع تبعا للزركشي.
(^٢) (الموضع السادس) عند دخول المسجد.
(^٣) (الموضع السابع) عند دخول المنزل؛ لقول عائشة ﵂: «كان رسول الله ﷺ إذا دخل المنزل ابتدأ بالسواك» رواه مسلم.
(^٤) (الموضع الثامن) عند إطالة السكوت، قالوا: لأنها مظنة تغير رائحة الفم.
(^٥) (الموضع التاسع) عند صُفرة الأسنان؛ فيستاك لإزالة ما عليها من صفرة.
(تتمة) لم يذكر المؤلف ﵀: (الموضع العاشر) عند خلو المعدة من الطعام.
(^٦) فلا يضر ذلك، وهذه المسألة من الإقناع أيضًا.
(تتمة) زاد الشيخ منصور ﵀ في الكشاف: «قال بعض الشافعية: وينوي به الإتيان بالسُّنَّة».
56