التاريخ للفلاس

- (^١) [وقال] بشر بن (^٢) منصور، عن عبد الرحمن بن (^٣) إسحاق، عن الزهري (^٤)، عن سعيد بن المسيب، عنْ عَتَّابِ بْنِ (^٥) أَسِيدٍ، قال: أَمَرَني رسولُ الله أَنْ أَخْرِصَ الْعِنَبَ وَآخُذَ زكاتَه زَبِيبًا كما يُؤْخَذُ زكاةُ التَّمْرِ تَمْرًا (^٦).
- قال: ونا سُفْيان بن عُيَيْنَةَ، عن أبي إسحاق، [عن زَيْدِ بن يثيع] (^٧) يقول:
_________
(^١) وقع في الأصل في هذا الموضع إدراج ما يلي في النسخة، وهو ليس منها قطعًا: «قال: نا الأسعد، قال: نا عاصم، قال: نا أبو العباس الطَّوسِيُّ محمد بن يونس ببغداد، قال: نا عبد العزيز السَّري، قال: نا».
وأما قوله: «نا عاصم»، فهو تصحيف القاسم بن أصبغ، وهو شيخُ الأسعد، وأما محمد بن يونس فهو الْكُدَيْمي، ويبعدُ أنْ يروي الفلاسُ عنه، وهو من طبقة تلاميذه، وقد تأخرت وفاته إلى ٢٨٦ هـ.
ويشهد لما أثْبتنا أعْلاه: أنّ بشر بن منصور من طبقة شيوخ الفلاس، وقد روى عنه عليُّ بْنُ المديني، ناهيك أنه على وفق ما أثبتنا سيقتِ الرّواية في التمهيد (٤/ ٤٧٠)، وقد نقلها ابن عبد البر عن المؤلّف.
(^٢) ص: «ابن».
(^٣) ص: «ابن».
(^٤) ما بين المعلفين ساقط من الأصل، وهو لازم، وتلافيه من التمهيد: (٢٠/ ١٥٢)؛ الاستذكار: (٩/ ٢٥٣)؛ ومصادر التخريج بعد. سوى أنه تصحف في هذا اسم «عبد الرحمن بن إسحاق» إلى «عبد العزيز بن إسحاق».
(^٥) ص: «ابن».
(^٦) رواية بشرٍ أخرجها أبو داود في سننه (٢/ ٢٣؛ رح: ١٦٠٥)، والدارقطني في سننه أيضًا (٣/ ٤٩؛ رح: ٢٠٤٥)، وتابعه على الوصل، عن عباد بن إسحاق، عبد الله بن رجاء المكي، عند ابن الجارود في المنتقى (٩٦؛ رح: ٣٥١)، وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٢٤؛ رح: ٢٣١٨)، كلاهما من طريق الحُميدي عنه به، ولهما متابعة عن الزهري به، من رواية محمد بن صالح التمار - وهو مختلف فيه - عند الترمذي (٣/ ٢٧؛ رح: ٦٤٤)، وأبي داود (٢/ ٢٤؛ رح: ١٦٠٦)، وغيرهما.
(^٧) ما بين المعلفين مستدرك على الأصل، وموضعه فيه بياض بقدر ثلاث كلمات؛ والتتمة من سنن سعيد بن منصور، ومسند أحمد، ومسند أبي يعلى.