التاريخ للفلاس

حزم (^١). وكتب (^٢) إلى النبي ﷺ: إِنَّهُ (^٣) وُلِدَ لي مولود فسمّيته محمّدًا وكنيته أبا سليمان (^٤)، فكتب إليه النبيُّ أَنْ «سَمِّهِ محمّدًا وأكْنه (^٥) أبا عبد الملك»؛ فليس يُولَدُ لرجُل (^٦) منْ أهْل هذا الْبَيْتِ مولود فيُسمّى (^٧) محمّدًا إلا كُنّي أبا (^٨) عبد الملك.
- وأصابَ (^٩) الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ (^١٠) المنْجنِيقُ وهو يصلي في الْحِجْر، فمكث خمسة أيام ثمّ مات. ومات في ربيع الأول سنة أربع وستين، وهو يومئذ ابْنُ (^١١) ثلاث وستين.
ووُلِدَ بمكّةَ بعد الهجرة بسنتين، فقُدِمَ به المدينةَ في النِّصْف منْ ذي الحجَّة (^١٢)، سنة ثمانٍ عامَ الْفتْح، وهو ابن (^١٣) ست سنين (^١٤)، وكان مروان
_________
(^١) ن الطبقات الصغير: (١/ ١٧٠؛ رت: ٤٠٥)؛ الطبقات الكبرى: (٧/ ٢٧؛ رت: -).
(^٢) تاريخ دمشق: «فكتب».
(^٣) تاريخ دمشق: «أنه».
(^٤) ص: «سليمن».
(^٥) تاريخ دمشق: «وكنه».
(^٦) ساقطة من تاريخ دمشق.
(^٧) ص: «فيسما».
(^٨) كذا في الأصل، وفوقه مكتوب بخط أدق بنفس خط الناسخ: «بأبي».
(^٩) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ١٧٩)، خلا «ومات»؛ تهذيب الكمال: (٢٧/ ٥٨٣؛ رت: ٥٩٦٧) (بالنّص)؛ تاريخ دمشق: (٥٨/ ١٧٧)؛ إلى قوله: «ابن ست سنين». والخبر أيضًا في التعديل والتجريح (٢/ ٨٢٣؛ رت: ٦٧٨) إلى قوله: «ابن ست سنين»؛ مع تقديم وتأخير. خَلًا كلمتي «مات» الثانية و«يومئذ»؛ فليستا فيه. واقتصر ابن منده في المستخرج (١/ ٣٧) على نقل العبارة الأخيرة: «ولد مروان مع مِسْوَرٍ في تلك السنة». [مضاف]
(^١٠) ص: «مخزمة»؛ تصحيف.
(^١١) ص: «بن».
(^١٢) التعديل والتجريح؛ تاريخ دمشق؛ تهذيب الكمال: «في عقب ذي الحجة».
(^١٣) ص: «بن».
(^١٤) في الأصل: «است وستين»؛ ولا يستقيم. وتصحيحه من التعديل والتجريح وتاريخ ابن عساكر وتهذيب الكمال.