التاريخ للفلاس

عشر ومئة (^١)، وكان يُكْنى (^٢) أبا بكر (^٣).
وكانوا (^٤) [ستة] (^٥): خمسة إخوة، وأخْتُهم حفصة. وكان أكبرَهُمْ مَعْبَدُ بن سيرين، [ويحيى بن سيرين] (^٦)، ومحمد بن سيرين، وخالد (^٧) بن سيرين، وأنس بن سيرين - وكان أصْغَرَهم، [و] (^٨) حفصة بنتُ سيرين.
- ومات (^٩) بَكْر بن عبد الله سنة ست ومئة (^١٠)، وكان يُكنى (^١١) أبا عبد الله، وكان منْ خِيَار النّاس.
وسمعت (^١٢) معتمر بن سليمان (^١٣) في جنازة يزيد (^١٤) بْنِ زُرَيْع يقول:
_________
(^١) ص: «وماية».
(^٢) ص: «يكنا»
(^٣) سيأتي للمؤلف أيضًا أنه يُكنى بأبي عمرة.
(^٤) تاريخ دمشق: (٩/ ٣١٦)؛ بالنّص؛ تهذيب الكمال: (٣/ ٣٤٨؛ رت: ٥٦٦)؛ مختصرًا.
(^٥) ساقط من الأصل، مزيد من تاريخ دمشق.
(^٦) ما بين المعكّفيْن مسْتدْرَك على الأصل من تاريخ دمشق.
(^٧) في الأصل: «خلف»؛ وهو تصحيف، تصويبه من تاريخ دمشق وتهذيب الكمال.
(^٨) الواو مزيد من ابن عساكر، وبه يختلفُ المعنى بين أن يكون أصغر الإخوة أنس، أو تكون أختهم.
(^٩) رجال صحيح مسلم: (١/ ٩٠؛ رت: ١٤٩)؛ إلى قوله: «ومئة». والمقصود بَكْر المُزَني، ووالده مذكور أيضًا في هذا الكتاب.
(^١٠) ص: «وماية».
(^١١) ص: «يكنا»
(^١٢) الخبر مختصَرٌ منْ غيْر عَزْوِ عند الحافظ مغلطاي في إكماله (٣/ ١٩)؛ بلفظ: «ولمّا ازدحم الناسُ على سريره قال الحسَن: على عمله فتنافَسُوا».
(^١٣) ص: «سليمن».
(^١٤) في الأصل: «لزيد»؛ تصحيف والراوي من شيوخ المؤلّف.