التاريخ للفلاس

- عامِرِ بْنُ (^١) ذُؤَيب (^٢)، رجُلٌ روى عنْ حُصَيْن (^٣)، سَأَلَ ابْنَ (^٤) عَبّاسٍ عَنِ الصلاة في الْمَقْصُورَة (^٥).
- عبد الله بْنُ شَرِيك (^٦) الْعامِرِي (^٧).
- عبد الله بْنُ سَيْف (^٨)، روى عنه أبو إسحاق الهمداني (^٩).
- عاصِمُ الْبَجَلي (^١٠)، أبو إسماعيل بن عاصم، قال: كنتُ أطوفُ معَ ابْنِ (^١١) عباس حول البيت، وهو متكئ على يدي، فقال: يا عاصم، بنا فُتِحَ هذا
_________
(^١) التاريخ الكبير: (٤٥٤/ ٦؛ ر ت: ٢٩٦٩)؛ الجرح والتعديل: (٣٢٠/ ٦؛ ر ت: ١٧٨٩).
(^٢) في الأصل: «دويب».
(^٣) يعني: حصين بن عبد الرحمن الهاشمي، مجهول. من الجرح والتعديل: (٣/ ١٩٤؛ ر ت: ٨٤١)
(^٤) ص: «بن»
(^٥) الذي في مصنف ابن أبي شيبة (٤٨٢/ ٣؛ رح: ٤٦٤٨) أنه سأل ابن عمر لا ابن عبّاس؛ ففيه: «حدثنا ابن إدريس، عن حُصَيْن، عن عامِرِ بن ذُؤَيْبٍ، قال: سألتُ ابْنَ عُمَرَ عن الصلاة مِنْ وراءِ الْحُجَر؟ فقال: إنّهُم يخافون أن يقتلوهمْ»، وألْفيْتُه مرويا أيضًا عن ابن عبّاسٍ في السنن الكبرى للبيهقي (١١٠/ ٣؛ رح: ٥٠٢٤): «عن حُصَيْن، عن عامِرِ بن ذؤيب، قال: قيل لابن عبّاس: أتُصَلِّي خلف هؤلاء في المقصورة؟ قال: نعم، إنّهُمْ يَخْشَوْن أن نبعجهم».
(^٦) ص: «شربد»؛ تصحيف.
(^٧) التاريخ الكبير: (١١٥/ ٥؛ ر ت: ٣٤١)؛ الجرح والتعديل: (٨٠/ ٥؛ ر ت: ٣٧٥). ون النص على سماعه من ابن عبّاس في تهذيب الكمال: (٨٧/ ١٥؛ ر ت: ٣٣٣٢).
(^٨) التاريخ الكبير: (١١٢/ ٥؛ ر ت: ٣٣٦)؛ الجرح والتعديل: (٧٦/ ٥؛ ر ت: ٣٥٨).
(^٩) عمرو بن عبد الله السبيعي، وقد مرَّ.
(^١٠) في الأصل: «ال، حلي»؛ كذا. وقد وقع هنا فضل موهم، ولا يصح؛ فإنّ الكلام عن الرواي عينه لا زال متصلًا. ون: الجرح والتعديل: (٢/ ١٩١؛ ر ت: ٦٤٧)؛ الثقات لابن حبان: (٥/ ٢٣٩؛ ر ت: ٤٦٦١)؛ وفيهما معًا نسبةُ «الطائي» دون «البجلي».
(^١١) ص: «بن»