أبو شامة مؤرخ دمشق في عصر الأيوبيين

فيعقد العزم على تأليف تاريخ في دولتيهما (^١)، يبين فيه سياستهما التي سارا عليها في إقامة فرض الجهاد، وتخليص البلاد من أيدي الكفرة، والنظر في مصالح العباد (^٢)، فلعله يقف عليه من الملوك من يسلك في ولايته ذلك السلوك (^٣)، فهل التاريخ إلا للاعتبار، لنقتدي بمن تقدمنا من الأخيار (^٤)؟
ويعكف أبو شامة في المدرسة العادلية الكبرى على تأليف تاريخه ذاك، ويسميه «كتاب الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية» (^٥).
* * *
_________
(^١) «كتاب الروضتين»: ١/ ٢٦.
(^٢) «كتاب الروضتين»: ٤/ ٤٣٤.
(^٣) «كتاب الروضتين»: ١/ ٢٦.
(^٤) انظر «كتاب الروضتين»: ١/ ٢٢، ٢٤.
(^٥) «كتاب الروضتين»: ١/ ٣١، ٢/ ٢٦٤، و«نزهة المقلتين»: ورقة ٢.