أبو شامة مؤرخ دمشق في عصر الأيوبيين - إبراهيم الزيبق
٤٥ - نظم العروض والقوافي
ذكره أبو شامة في كتابه «المذيل على الروضتين» (^١)، وهو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد.
٤٦ - نظم مفصل الزمخشري
ذكره أبو شامة في كتابه «المذيل على الروضتين» (^٢)، وهو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد.
وهو أرجوزة نظم فيها أبو شامة كتاب «المفصل في النحو» للإمام الزمخشري، وغيره من المسائل النحوية (^٣).
٤٧ - نور المسرى في تفسير آية الإسرا
ذكره أبو شامة في كتابه «المذيل على الروضتين» (^٤)، وهو الكتاب الثاني الذي ضمه إلى المجلد الأول من الكتاب المرقوم في جملة من العلوم»، وكان قد جمع فيه عدة مصنفات له في مجلدين (^٥).
وقد اختار فيه أبو شامة أن الإسراء بالنبي ﷺ إلى بيت المقدس وإلى السموات وقع مرتين أو مرارًا، تارة في النوم، وتارة في اليقظة، وقال: وعلى ذلك تخرج جميع الأحاديث على اختلاف عباراتها، والاختلاف في المكان الذي وقع منه الإسراء (^٦).
وأثار قوله هذا ردودًا من العلماء (^٧).
_________
(^١) «المذيل»: ١/ ١٤٣.
(^٢) «المذيل»: ١/ ١٤٣.
(^٣) «المذيل»: ١/ ١٩٧.
(^٤) «المذيل»: ١/ ١٤٢.
(^٥) المصدر السالف.
(^٦) «نور المسرى»: ص ١١٧، ١٢١ - ١٢٧، و«طبقات الشافعية» للسبكي: ٨/ ١٦٥ - ١٦٦.
(^٧) «فتح الباري» لابن حجر: ٧/ ١٩٨، ٨/ ٦٠٩.
ذكره أبو شامة في كتابه «المذيل على الروضتين» (^١)، وهو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد.
٤٦ - نظم مفصل الزمخشري
ذكره أبو شامة في كتابه «المذيل على الروضتين» (^٢)، وهو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد.
وهو أرجوزة نظم فيها أبو شامة كتاب «المفصل في النحو» للإمام الزمخشري، وغيره من المسائل النحوية (^٣).
٤٧ - نور المسرى في تفسير آية الإسرا
ذكره أبو شامة في كتابه «المذيل على الروضتين» (^٤)، وهو الكتاب الثاني الذي ضمه إلى المجلد الأول من الكتاب المرقوم في جملة من العلوم»، وكان قد جمع فيه عدة مصنفات له في مجلدين (^٥).
وقد اختار فيه أبو شامة أن الإسراء بالنبي ﷺ إلى بيت المقدس وإلى السموات وقع مرتين أو مرارًا، تارة في النوم، وتارة في اليقظة، وقال: وعلى ذلك تخرج جميع الأحاديث على اختلاف عباراتها، والاختلاف في المكان الذي وقع منه الإسراء (^٦).
وأثار قوله هذا ردودًا من العلماء (^٧).
_________
(^١) «المذيل»: ١/ ١٤٣.
(^٢) «المذيل»: ١/ ١٤٣.
(^٣) «المذيل»: ١/ ١٩٧.
(^٤) «المذيل»: ١/ ١٤٢.
(^٥) المصدر السالف.
(^٦) «نور المسرى»: ص ١١٧، ١٢١ - ١٢٧، و«طبقات الشافعية» للسبكي: ٨/ ١٦٥ - ١٦٦.
(^٧) «فتح الباري» لابن حجر: ٧/ ١٩٨، ٨/ ٦٠٩.
506