رفع المرية في قص اللحية وحلقها عند الحنفية (معاصر)

وقال رضي الدِّين السَّرَخْسيّ: «والسُّنّة فيها القبضة: وهو أن يقبض الرَّجل لحيته فما زاد منها على قبضة قطعه كذا ذكره محمد في «كتاب الآثار» عن الإمام، قال: وبه أخذ» (¬1).
وقال الزَّيلعيّ (¬2): «اللحية إذا كانت بقدر المسنون وهي القبضة وما زاد على ذلك يقص».
وقال ابنُ نُجيم (¬3): «وإعفاء اللحية تركها حتى تكث وتكثر، والسنة قدر القبضة فما زاد قطعه».
وقال السنّامي (¬4): «ولا تنقصوها من القدر المسنون وهو القبضة».
2.إنَّ فقهاء الحنفية نصّوا على أنَّ إطالة اللحية من الزِّينة المطلوبة للرَّجل، قال محمد عن أبي حنيفة: تركها حتى تكث وتكثر، والتقصير منها سنة فيما زاد على القبضة؛ لأنَّها زينة وكثرتها من كمال الزِّينة وطولها الفاحش خلاف الزينة (¬5).
وكونها من الزينة يفيد أنَّها من العادات ... المتفاوتة في هذا الاعتبار
¬__________
(¬1) ينظر: رد المحتار6: 407.
(¬2) ينظر: تبيين الحقائق1: 331.
(¬3) في البحر3: 12.
(¬4) في نصاب الاحتساب 1: 122.
(¬5) ينظر: درر الحكام1: 322، والاختيار4: 167.