رفع الملامة في الآداب العامة - صلاح أبو الحاج
المطلب السابع: آداب المؤمن المبتلى:
9.أن يئن في مرضه أنيناً من غير جزع وشكاية تخفف عنه ببعض ما به، ويعصب رأسه، وينام على فراشه استعانة بذلك على الصبر، وتوقياً عن التشجع والتشدد للبلاء، فإن بلاء الله لا يطيقه أحد، ولا يقاومه إلا غلب عليه.
فعن عائشة رضي الله عنها: «إذا اشتكى العبد المؤمن أخلصه الله من الذنوب كما يخلص الكير خبث الحديد» (¬1).
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: «جاءت امرأة بها لمم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا رسول الله ادع الله لي فقال: إن شئت دعوت الله فشفاك، وإن شئت صبرت ولا حساب عليك؟ قالت: بل أصبر ولا حساب علي» (¬2).
وعن عائشة رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: «ما ضرب على مؤمن عرق ـ أي أشتد ألم عرق ـ قط إلا حط الله به عنه خطيئة، وكتب له حسنة، ورفع له درجة» (¬3).
وعن أبي موسى - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً» (¬4).
¬__________
(¬1) رواه ابن أبي الدنيا والطبراني، وابن حبان في صحيحه. كما في ترغيب المنذري4: 287.
(¬2) رواه البزار وابن حبان في صحيحه. كما في ترغيب المنذري4: 288.
(¬3) رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في الأوسط بإسناد حسن، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد. كما في ترغيب المنذري4: 288.
(¬4) رواه البخاري وأبو داود. كما في ترغيب المنذري4: 289.
فعن عائشة رضي الله عنها: «إذا اشتكى العبد المؤمن أخلصه الله من الذنوب كما يخلص الكير خبث الحديد» (¬1).
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: «جاءت امرأة بها لمم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا رسول الله ادع الله لي فقال: إن شئت دعوت الله فشفاك، وإن شئت صبرت ولا حساب عليك؟ قالت: بل أصبر ولا حساب علي» (¬2).
وعن عائشة رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: «ما ضرب على مؤمن عرق ـ أي أشتد ألم عرق ـ قط إلا حط الله به عنه خطيئة، وكتب له حسنة، ورفع له درجة» (¬3).
وعن أبي موسى - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً» (¬4).
¬__________
(¬1) رواه ابن أبي الدنيا والطبراني، وابن حبان في صحيحه. كما في ترغيب المنذري4: 287.
(¬2) رواه البزار وابن حبان في صحيحه. كما في ترغيب المنذري4: 288.
(¬3) رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في الأوسط بإسناد حسن، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد. كما في ترغيب المنذري4: 288.
(¬4) رواه البخاري وأبو داود. كما في ترغيب المنذري4: 289.